HOY AMANECÍ PENSANDO...



¿SI EL CONCEPTO PATRIA ES REVOLUCIONARIO O FASCISTA?

martes 9 de febrero de 2010

Desmovilización popular y reofensiva imperial

Roland Denis
La derecha continental ha comenzado su contraofesiva, o mejor dicho, después de varios intentos frustrados, principalmente: Venezuela 2002, Bolivia 2008, al fin logra articular entre sucesivos y muy distintos eventos producidos en diversos países (Honduras, Colombia, Chile Haití) una ofensiva que tiende a neutralizar la avanzada progresista continental que hemos vivido a lo largo de los años 2000. Este es al menos el retrato superficial de los hechos, que además, si lo vemos en perspectiva futura pareciera que la cosa pinta todavía peor, con una derecha victoriosa electoralmente en los gigantes de Brasil y Argentina y cuidado si a estos se le suma Venezuela con la pérdida por parte del chavismo de las próximas elecciones legislativas de septiembre.
Ahora, ¿por qué sucede esto?, ¿y qué supone todo esto? La diferencia del espacio continental nuestramericano respecto a buena parte del mundo, políticamente hablando, es que desde finales de los años ochenta, con la agudización de la crisis social creada por la entrada salvaje del neoliberalismo, se desarrolla una movilización de masas con fuertes tendencias subversivas que a su vez derivó en la formación de grandes frentes políticos de izquierda o en el apoyo a partidos históricos ya consolidados como es el caso del PT brasileño, el FSLN en Nicaragua o el FMLN en El Salvador. Estos, en la medida de su éxito, como era de esperarse se sitúan así mismos como re-presentantes de los deseos e ideales libertarios presentes en estos movimientos y ejecutores de los mismos a través de la capitalización electoral de la lucha condesada en un determinado liderazgo y de un programa político dirigido a arrancar el poder de estado a las élites partidistas y burguesas tradicionales por vía pacífica y la apertura de un camino progresivo de liberación. Empezando por la revolución bolivariana se trató de una ecuación exitosa que no se repitió prácticamente en todo el continente hasta abrazarlo por completo por los fraudes electorales ocurridos en Perú contra la candidatura de Ollanta Humala y de México contra la candidatura de López Obrador.
Independientemente de la notable diferencia entre liderazgos, la estela emancipadora recomenzaba su camino. Sin embargo esta condición re-presentativa de los movimientos de unidad popular, incluso en el menos de ellos como lo fue en sus comienzos el gobierno de Chávez quien se presenta exclusivamente como un gobierno de impulso del proceso popular constituyente, es decir, un gobierno en principio bajo el mando de la dinámica revolucionaria de masas, o de “multitudes” como gusta decir ahora, todos estos gobiernos trajeron y traen consigo la maldición burguesa de la representación; súmenle a ello los desmanes de la corrupción, la burocratización, el aburguesamiento propio, etc. En otras palabras, pretenden –otra vez- presentarse como el “pueblo en el poder”, vanguardias de asalto democrático del poder constituido que a la final, por la misma lógica de estado y la re-presentación harán todo lo que esta en sus manos por bloquear el movimiento ofensivo de transformación revolucionaria, favoreciendo solamente algún nivel de “autonomía defensiva”, es decir, algunas moderadas y muy “sensatas” iniciativas de base encaminadas a salvar los gobiernos progresistas de los ataques conspirativos de la derecha.
Esta situación como era natural produjo un movimiento tutelado que en el caso de Venezuela por ejemplo, lleva diez años moldeando una subjetividad política en la base popular del chavismo cuyo reflejo movilizante está centrado básicamente en la lógica defensiva dejando que los lineamientos ofensivos que puedan tener un carácter transformador efectivo (la ocupación del espacio territorial y productivo en manos de la burguesía, la lucha por los derechos populares, el ataque al estado burgués que se reproduce a sus anchas, la expansión de espacios autogobernantes y de desarrollo alternativo, etc) sean administrados directamente por el estado y la lógica burocrática del mismo, lo que equivale disminuirlos al mínimo hasta desaparecerlos. Vemos aún que luego de diez años incluso estos mismos reflejos defensivos van perdiendo velocidad y capacidad de convocatoria, reduciéndose a las movilizaciones de rigor convocadas desde arriba. Tenemos allí una razón de desmovilización fundamental a la cual se suma la situación económica vivida en todo el continente en buena parte de los años 2000. Nos referimos a una expansión del consumo y de la economía tanto de exportación como de importación, es decir, de la propia economía de mercado, que ha generado al menos hasta finales del 2008 una disminución de las presiones sociales y por tanto de la movilización reivindicativa, compensada por la existencia de una mayor distribución de dinero y capacidad de consumo dentro de los sectores mas marginados y de trabajadores en general. Podríamos sumar un cierto incremento de programas sociales, acceso a algunos servicios, expansión del sistema educativo y de salud en algunos casos, que han servido para desacelerar la movilización cotidiana y desgraciadamente también para redoblar los mecanismos de sometimiento clientelar entre población y estado; otro formidable calmante de masas.
El modelo político representativo y las circunstancias históricas particulares le han quitando fuerza subversiva a los movimientos populares, elemento que a nuestro parecer es clave para entender no la ofensiva en sí del imperio y las puntas de playa obtenidas en los últimos meses, cosa que atañe a su propia estrategia y el juego imperial expansivo bajo la administración Obama (“el poder inteligente” muy distinto a la “razón bruta” del período de Bush) sino al porqué estas mismas iniciativas parecieran encaminadas a tener éxito en el inmediato y mediano plazo. Un pueblo desmovilizado, a la defensiva y administrado externamente en su dinámica política, se hace estúpido ante sus enemigos, perdiendo astucia y capacidad creadora a la hora de la confrontación y la defensa de los espacios ganados.
¿Cuál es entonces el horizonte que podemos prever? Si no hay mayores eventos que desvíen tendencias: guerras, nuevas conspiraciones, rebeliones, hechos nada descartables, lo más probable es que nos encontremos en uno o dos años con un campo de fuerzas donde se vuelven a equilibrar las tendencias conservadoras y progresistas a nivel electoral con preferencias hacia las primeras quedándose reducida la izquierda gobernante al espectro limitado del ALBA, recogido sobre sí mismo y con todas su limitaciones. Para un imaginario político anclado sobre el conflicto de representaciones esto podría entenderse como una derrota casi definitiva. Sin embargo somos del criterio que en adelante la confrontación esencial donde se juega realmente el problema emancipatorio se desplaza del contexto representativo y de asalto democrático a las viejas instituciones del estado burgués y colonizado, hacia el plano del control territorial efectivo, donde los gobiernos de izquierda si sobreviven, de ser el caso y no transmutarse en corporaciones burocráticas represivas y acusatorias como ya ha pasado en nuestro caso, podrán tener el chance de jugar el papel de retaguardias al servicio del avance territorial productivo y autogobernante de los pueblos. El imperio ya no va por países en sí, va por el control de recursos, saberes, fuerzas de trabajo, presentes transversalmente en todo el territorio, utilizando los aparatos de estado existentes, los “paraestados” en formación, las burguesías regionales y sus propias bases, como fuerzas de presión y de choque. Esa guerra por nuestra tierra y por nuestros sueños va a ser el terreno verdadero de la confrontación a venir en los tiempos inmediatos, inaugurando en nuestro criterio una nueva fase –no representativa- de la revolución social nuestramericana.

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El 10 de febrero de 2010 se celebra el juicio por el asesinato de los hermanos Pérez Heredia

foto: policias asesinos permanecen en libertad y en total impunidad



Frente Clasista Argimiro Gabaldón

Se celebrara un juicio que lleva casi un años suspendido a los policías asesino del escuadrón de la muerte del diac de la policía del estado Lara. Siendo hijos de militante revolucionario del prv- faln Iván Pérez también secretario general de ruptura en el estado Lara también fundador de la unión cultura de los barrios en los años 60 , 70 y 80 del siglo pasado de trayectoria como dirigente social y comunitario Es importante que se enteren de lo que está pasando en algunos estados del país, donde la policía está asesinando a nuestra gente. En esta oportunidad nos quitaron a dos muchachos (Engels Alexander y Douglas Fabricio Pérez Heredia) comprometidos con la vida, con la revolución desde que nacieron, hijos de nuestros queridos camaradas Iván Pérez y Gladis Heredia, el primero, dirigente campesino del Estado Lara, con una trayectoria de más de 40 años como militante revolucionario salido de las filas del PRV-Ruptura y ella, mujer capaz de levantar a sus hijos con la disciplina, fortaleza y pasión revolucionaria. Muchachos con una conducta intachable, dispuestos siempre a dar su vida por su pueblo si fuera necesario. Ejemplos a seguir por su generación. Fueron secuestrados por agente del diac saliendo de un banco después de depositar 30 millones de bolívares, fueron secuestrados, torturado y asesinado.

Ante todo esto algunos medios de comunicación se hicieron eco que los hijos del camarada Iván Pérez eran delincuentes, saliéndole al paso una manifestación pública de la comunidad larense en contra de esa difamación, lo cual fue reprimida por la policía del estado Lara siendo gobernador Luis Reyes Reyes.los hijos del camarada Iván Pérez y su madre Gladis de Pérez son reconocido y admirado pos su condición de revolucionarios reconocidos que han participado durante más de 40 años en las luchas libradas para hacer posible la Revolución Venezolana, Latinoamericana y Continental; baluartes de las movilizaciones populares, organizaciones campesinas y Escuelas de Formación Política y Cultural, la defensa de los Derechos Humanos y toda expresión lucha clasista; dirigentes del Movimiento Político Ruptura, del PRV-FALN, plenamente identificados con los intereses de la Liberación Nacional y el Socialismo.

Nombre de los policías asesinos del escuadrón de la muerte de Rodríguez Figuera.

GRANDA GRACIANO ANTONIO

CANELON MENDOZA DIXON ARGENIS.

TORCATES EREU ERICK ALEXANDER.

CAMACARO RODRIGUEZ LUIS PASTOR.

No mas retardo procesal ya . no mas impunidad.

Frente Clasista Argimiro Gabaldón



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Décimo Foro Social Mundial: síntomas de decadencia


Raúl Zibechi

Una década es tiempo suficiente –en el terreno políticosocial- para el crecimiento, madurez y, tal vez, decadencia de un “movimiento de movimientos” que se propuso cambiar el mundo. Aunque su declinación es un dato de la realidad, sus mentores pueden contentarse con que su oponente, el Foro Económico de Davos, atraviesa dificultades aún mayores.

Los síntomas son bien conocidos: debatir hasta el cansancio si lo que se está haciendo tiene sentido, si debe continuarse el mismo camino o torcer el rumbo en alguna dirección que permita encontrar soluciones a los males y malestares que se perciben. En efecto, tanto el seminario “10 años después” realizado en Porto Alegre, como el Foro Temático, con sede en Salvador, dedicaron buena parte de su tiempo a constatar la pérdida de vitalidad de un movimiento que pretendió ser la alternativa a la globalización neoliberal.

Este año, el Foro Social Mundial no contó con un evento central sino que realizó actividades en una veintena de ciudades de diferentes partes del mundo, entre ellas las dos capitales estatales brasileñas. La opción por la descentralización es un indicador de que los grandes eventos de decenas de miles de personas jugaron un papel importante en su momento, a comienzos de la década, pero en esta etapa no tendría sentido repetirlos ya que, según se pudo constatar en las últimas ediciones, el formato se fue desgastando.

El evento de Porto Alegre, a partir del 25 de enero, consistió en un conjunto de debates entre intelectuales y miembros de ONG, con escasa participación de los movimientos sociales que son, en los hechos, la razón de ser del Foro. Por cierto, no era la intención de los organizadores apostar por la masividad que arrastró a más de 150 mil personas en las ediciones anteriores, pero los debates atrajeron ahora a menos del diez por ciento del anterior pico de participación.

En Salvador, por el contrario, en el Foro Temático realizado entre el 29 y el 31 de enero, la presencia de los movimientos era esperada con cierta expectativa. La opción por descentralizar el evento, con mesas de debates en hoteles de la ciudad y las actividades de los movimientos relegadas al recinto de la Universidad Católica, tuvo un efecto negativo para la participación social. A diferencia de lo que sucedía en Porto Alegre años atrás, cuando la ciudad giraba por unos días en torno al Foro, en la capital de Bahía la gente no se enteró del evento altermundialista.

Buscando nuevos rumbos

El viraje en la situación política mundial y en América Latina, parece estar en la base de un cierto desconcierto que se plasma en la aparición de propuestas notoriamente divergentes. En las primeras ediciones de los Foros, se registraba un fuerte ascenso del conservadurismo comandado por George W Bush, a caballo de las invasiones a Irak y Afganistán. En este continente, se estaban estrenando los gobiernos del cambio y se registraba aún una oleada de movilización social que desembarcó con sus múltiples colores en los eventos multitudinarios de Porto Alegre.

La crisis mundial, el ascenso de Barack Obama a la Casa Blanca, el otoño de los gobiernos progresistas y de izquierda de la región y la creciente desmovilización social, pautan una coyuntura bien distinta. El tono de la Carta de Bahía, documento final aprobado por una asamblea de movimientos, delata el nuevo clima. La declaración enfatiza en el rechazo a “la presencia de bases extranjeras en el continente sudamericano”, la defensa de la soberanía y de los grandes yacimientos de petróleo descubiertos en el litoral brasileño.

La Carta hace una defensa cerrada del gobierno de Lula. “En Brasil, muchos avances fueron conquistados por el pueblo durante los siete años del gobierno Lula”. Menciona que aún falta realizar reformas estructurales, pero llama a apoyar a los diversos oficialismos “en este período de embate político que se aproxima”, en clara alusión a los procesos electorales venideros.

En este punto, aparecen fuertes divergencias. El Movimiento Sin Tierra, muy crítico con Lula por no haber hecho la reforma agraria prometida, no movilizó sus bases hacia el Foro como en ocasiones anteriores. En Salvador, el movimiento más potente es el de los Sin Techo, que en diferentes talleres mostró claras distancias tanto con el gobierno federal como con el estatal, comandado por el petista Jacques Wagner.

La distancia, social antes que política, entre movimientos y gobiernos fue una de las características del Foro de Salvador. Uno de los “intercambios” con los movimientos se realizó en un hotel de cinco estrellas, con la participación del gobernador Wagner, el ministro de Desarrollo Social Patrus Ananias y el Secretario Especial para Asuntos Estratégicos de la Presidencia, Samuel Pinheiro. No era ese el mejor ambiente para movimientos de base que, como los de Salvador, están integrados en su inmensa mayoría por negros pobres que viven en favelas, que son sistemáticamente rechazados en esos espacios.

En la visita que realizamos a tres ocupaciones urbanas de los Sin Techo, pudimos comprobar que las bases de esos movimientos no tenían la menor idea de lo que sucedía en el centro de la ciudad, ni mostraban intención de asistir cuando se les informaba que debían registrarse en otro hotel, también de cinco estrellas, ubicado en el corazón elitista de la ciudad racista. Si alguna vez los foros fueron un genuino encuentro de movimientos sociales, en los hechos se convirtieron en encuentros de elites, intelectuales, miembros de ONG y representantes de organizaciones sociales.

En palabras de Eric Toussaint, miembro del Consejo Internacional del FSM, un dato central es que el encuentro “fue patrocinado por Petrobrás, Caixa, Banco do Brasil, Itaipú Binacional y con fuerte presencia de gobiernos”. O sea, grandes multinacionales que están también en el encuentro empresarial de Davos, donde Lula fue proclamado “estadista global”. En su opinión, el núcleo histórico de fundadores del Foro, donde tienen especial presencia brasileños vinculados al gobierno, son los más reacios a buscar otros formatos, que “se apoyen en fuerzas militantes voluntarias y se alojen en casas de activistas”.

Cuestión de Estado

En cuanto al formato, las propuestas son muy variadas. El portugués Boaventura de Sousa Santos, cree que el Foro fracasó en Europa, Asia y África al no haber conseguido “conquistar la imaginación de los movimientos sociales y los líderes políticos” como sucedió en América Latina. Cree que el FSM debería haber acudido con una posición propia a la cumbre de Copenhague y que el próximo encuentro, a realizarse en Dakar (Senegal), deberá “promover algunas acciones colectivas” en la dirección de buscar “una nueva articulación entre partidos y movimientos”.

Toussaint va más lejos y aspira a que los movimientos recojan la propuesta lanzada por Hugo Chávez de crear una Quinta Internacional, que sería un “instrumento de convergencia para la acción y para la elaboración de un modelo alternativo”. En el otro extremo, el sociólogo brasileño Emir Sader cree que el Foro ya fracasó porque al no estrechar vínculos con los gobiernos progresistas, “quedó girando en el vacío”.

Dos temas siguen estando en el centro de los debates, como estas posturas manifiestan: la relación entre gobiernos y movimientos y el grado de centralización y de organización que debe dotarse el Foro. Hay quienes, como Toussaint, defienden un modelo tradicional, que se resume en “un frente permanente de partidos, movimientos sociales y redes internacionales”, porque es la mejor forma de impulsar la movilización. Cree, por añadidura, que el golpe de Estado en Honduras se consolidó porque la movilización “fue totalmente insuficiente”.

De Sousa Santos echa más leña al fuego al abordar el otro tema en debate. Sostiene que “ahora existe un novísimo movimiento social que es el propio Estado”. Defiende su tesis señalando que si al Estado se lo deja librado a su lógica, “es capturado por la burocracia y por los intereses económicos dominantes”. Pero si los movimientos, que siempre han trabajado por fuera de los estados, lo toman en cuenta como “un recurso importante”, ese Estado “puede ser apropiado por las clases populares como está ocurriendo en el continente latinoamericano”.

En su comunicación al seminario “10 años después”, Immanuel Wallerstein presentó una perspectiva que incluye una variante más, estirando las diferencias entre los militantes. Sostuvo que los impactos mayores de la crisis vendrán en los próximos cinco años, con un posible default de la deuda de los Estados Unidos, la caída del dólar y la aparición de regímenes autoritarios, incluyendo algunos países de América Latina, y la creciente demonización de Obama en Estados Unidos. Cree que se están formando varios bloques geopolíticos que excluyen a Washington: Europa Occidental-Rusia; China-Japón-Corea del Sur; Sudamérica liderada por Brasil.

En ese escenario, opina que en las dos próximas décadas la izquierda social y la política irán percibiendo que “la cuestión central no es poner fin al capitalismo, sino organizar un sistema que lo suceda”. En ese lapso, la confrontación entre derechas e izquierdas, cuyas fuerzas se han expandido a todo el mundo, será inevitable, pero no será una batalla entre estados sino “entre las fuerzas sociales mundiales”. Y cree, además, que a las izquierdas y a los movimientos “les falta una visión estratégica de medio plazo”. Esto último se ha mostrado enteramente cierto, por lo menos en el último Foro Social Mundial.

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Los revoluciocamaleones

Eduardo Lessman G


También llamados robolucionarios, son unos especímenes que combinan por un lado una falta de formación ideológica revolucionaria y académica, otros tienen esta última, pero comparten los mismos objetivos (llegar a altos cargos) utilizando la máxima de MAQUIAVELO, son adulantes y arrastrados a más no poder, para luego ser trepadores, oportunistas, arribistas y figurines.
Una vez que llegan a la posición que aspiran, forman macollas mafias y roscas, al más rancio estilo cuarto republicano, reproduciendo todos los vicios del punto fijismo, persiguiendo, maltratando y marginando a militantes con trayectoria y verdaderas posturas revolucionarias. Si al principio del actual proceso se entendía (no se compartía) la presencia de estos sujetos en altos cargos, en la actualidad no se justifica y constituye una actitud suicida, desleal con un proceso revolucionario, es no entender la lucha de clases, transformándose junto con sus congéneres sembrados desde hace más de 40 años en la administración pública en un verdadero cáncer de la misma. Haciendo que los programas implementados por el ejecutivo y demás organismos no se cumplan con la celeridad requerida, conformando un burocratismo sumamente dañino, con toda su carga de corrupción e ineficiencia.
De todos los peligros que amenazan al actual proceso revolucionario, ni las bases norteamericanas con todo su poder, ni esa oposición endeble, sin rumbo ni liderazgo, constituyen un peligro tan letal como esta quinta columna, que opera dentro de las diferentes instituciones oficiales. Durmiendo con el enemigo como diría cualquier observador. Por lo que se requiere una depuración a fondo. Sugiriéndose que toda persona que sea postulada a un cargo de responsabilidad, debe revisarse su trayectoria, perfil, currículo-vitae y condiciones utilizándose la inteligencia social, a fin de evitar que los corruptos, bandidos, barranócratas y revulociocamaleones, sigan ayudando a la contrarrevolución a dar al traste con el proceso de cambio que vive VENEZUELA y parte de LATINOAMERICA.

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Juicio Político a los Yukpa, tiempo de los hornos

Sociedad Homo Et Natura

Es evidente y notorio como el Ministerio Publico y el Poder Judicial han manipulado y simulado todas y cada una de las fases o actos del juicio ilegal impuesto a los indígenas Yukpas: SABINO, OLEGARIO, ALEXANDER y ISRAEL, miembros activos y de vanguardia en todo el proceso de auto demarcación de los territorios indígenas en el piedemonte de la Sierra de Perijá del Estado Zulia, desconociendo el derecho indígena propio y la jurisdicción especial indígena, a pesar de estar contenidos expresamente en los Artículos: 9, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126 y 260 de la tantas veces violada Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, sin obviar la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI), y las resoluciones internacionales del Sistema Americano y Universal aprobadas como Ley Especial por la Asamblea Nacional.

Ahora bien es oportuno recordar que desde la primera convocatoria a la Audiencia Preliminar Diferida el 15 de Enero de este año 2010, y luego la del 29 y finalmente la del pasado cinco 5 de Febrero, todas fueron convocadas con mucho miedo y temor a la movilización del pueblo Yukpa, exagerada presencia militar e inteligencia del Gobierno, inclusive violentando de forma vulgar e inconstitucional la sede natural del Tribunal Primero de Control de la Villa del Rosario, ordenando así la Jueza de la causa, Abogada Yudith Esperanza Rojas, su traslado al Palacio de Justicia de Maracaibo, desde ese momento se empezó a ver la costura de la manipulación para la celebración de la Audiencia Preliminar, sin embargo desde el día 15 de Octubre del dos mil nueve 2009 se han vulnerados sistemáticamente todas las garantías de rango constitucional a los indígenas detenidos, inclusive hoy existe una denuncia de tortura psicológica, aislamiento y aplicación de fuga concertada o ejercicio de Ley de Fuga para el caso del líder Yukpa SABINO ROMERO IZARRA preso en el Fuerte Macoa del Municipio Machiques, y el Tribunal de los watía (criollos) guardan silencio insepulto o hace mueca al presente hecho, solo mirando con profundo temor a la jurisdicción militar donde se encuentran recluidos los hermanos indígenas, ya que la inestabilidad del cargo de la Jueza y los Fiscales dependen de las directrices y ordenes que emanan del Ministerio del Poder Popular para las Relaciones de Interior y Justicia, a cargo del criminólogo merideño Tareck El Aissami.

Gran parte de su mandado hasta hoy se hecho al calco y copia, pero jamás olviden que solo el pueblo salva al pueblo, hoy solo ganamos la unidad firme y contundente de cada una de las victimas invocando ante la justicia penal usurpadora de los watía la vigencia y respeto a la jurisdicción especial indígena, todo se constituyo en una sentencia inapelable e irrevocable cuando la voz alta y consonante de la indígena Yukpa GLORIA ROMERO, madre de la occisa MIREÑA ROMERO, ISABEL ROMERO, madre del lesionado menor EDDY ROMERO, LUCIA ROMERO, esposa de SABINO ROMERO IZARRA y madre de la menor lesionada MARILYN ROMERO, ALEJANDRO ROMERO, padre del menor herido EDIXON ROMERO y finalmente el Cacique del río Yaza, ANTONIO ROMERO, progenitor del muerto EVER ROMERO, los rostros, siluetas y gestos corporales de la Jueza Abogada Judirth Esperanza Rojas y los Fiscales, Abogados Víctor Raúl Valbuena y Abigail Rodríguez, se observaban desconfigurados a su estado natural y sonriente al inicio de su entrada a la sala de audiencia, seguidamente la intervención de la defensa publica y privada, obviamente al inicio con clase magistral del Doctor Ricardo Colmenares, expresando con argumentos sólidos el conjunto de vicios o errores procesales en las cuales ha incurrido el Ministerio Publico en su aberrada acusación política y racista, todo en violación al principio a la igualdad de las partes, debido proceso, derecho a la defensa y la verdad procesal del supuesto delito de Agavillamiento, el cual representa únicamente para los mandaderos del Ministro Tareck El Aissami la lanza política de insurrección a la DEMARCACIÒN DE LOS TERRITORIOS INDIGENAS, donde el pueblos Yukpa reclama su territorio ancestral y ecosistema natural de la flora y la fauna in situ, la cual se pretende explorar y explotar en los yacimientos minerales de carbón, fosfato y uranio que ahí yace en el subsuelo.

La intervención del Defensor Leonel Galindo, hilada y fundada en la oralidad del acto y los ofrecimientos de pruebas de varios expertos procedente de la ONU y de Universidades Nacionales y Extranjeras como LUZ, ULA y la UNAM la cual viene a dotar e ilustrar al operador de la justicia ordinaria de los elementos culturales y étnicos necesarios para atender la novedad histórica del proceso pluricultural, multiétnico y de linguismo variado, irradió sorpresivamente una explosión de odio y rabia combinada por el Fiscal Víctor Raúl Valbuena, quien en forma de exabrupto irrespeto a la jueza, a las victimas y a la defensa oponiéndose de manera irresponsable y descortés, al extremo que la Jueza Roja le ordenó compostura y silencio para que la defensa técnica continuara e invocara la Reconstrucción de los Hechos, como medio de prueba, la cual finalmente fue negada de forma ilegal por el Tribunal de Control, claro reservándose la defensa el derecho de Apelar en relación a la admisión de las pruebas de presentación de los expertos y la solicitud de trasladar y constituir los hechos en base a las circunstancias de modo, tiempo y lugar donde ocurrieron los supuestos hechos aquí imputados.

Resulta de profunda sorpresa para la opinión del pueblo Yukpa la actitud del Abogado Víctor Raúl Valbuena cuando se opone de manera vehemente y agresiva a que los hechos se reconstruyan en el lugar y la hora exacta en que se producen, cuando la garantía procesal de la licitud y libertad de la prueba lo permite en los Artículos 197 y 198 del también violado Código Orgánico Procesal Penal, a pesar de que varios miembros del pueblo Yukpa han sido torturados, y asimismo denunciando ante el Tribunal que llevaba la investigación, hasta ahora su vehemencia ha sido nula en la determinación de la responsabilidad de la muerte del padre de Sabino Romero Izarra, claro quien está señalado por los testigos es el Ganadero ALEJANDRO VARGAS, supuesto dueño de las bienechurías de las fincas Kusare donde se encuentra el pueblo Yukpa de Guamo Pamocha.

Hay que recordarle al Fiscal Valbuena, que en las dos oportunidades cuando el cacique SABINO, solicito celeridad procesal para la investigación de su padre JOSE MANUEL ROMERO, ni siquiera le permitió conceder las copias del expediente a las victimas por miedo al poder económico de los ganaderos, sin embargo hasta el día de hoy el Ministerio Publico, no ha presentado su acto de conclusión de la presente investigación de muerte del padre de SABINO. La obra de sarcasmo e hipocresía del sistema de justicia burgués se viene desarrollando por capitulo, pero olvidando como siempre la dignidad y valor de un pueblo heredero del temple de nuestros antepasados aborígenes, quienes hoy cabalgan con la espada de Bolívar y en el verbo fusilador del prócer cubano José Marti por America Latina.

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Del comandate Ochoa al electricista Ramiro Valdéz

Douglas Zabala

Yo reivindico que desde Cuba, aquel 24 de julio de 1966, Luben Petkoff con sus quince cuadros políticos militares, acompañado por el comandante Arnaldo Ochoa, desembarcaran por las costas de Chichiriviche, en el primer gesto de apoyo revolucionario y continental a los destacamentos guerrilleros de las Fuerzas Armadas de Liberacion Nacional (FALN), que bajo el mando de los comandantes Julio Chirinos y Douglas Bravo, aquí en Venezuela también se proponían tomar el cielo por asalto.

Yo reivindico la valerosa acción que en “El Cocal de los Muertos” en un mes de mayo de 1967 con el permiso del camarada Fidel, realizaran los cubanos Raúl Menéndez Tomassevich, Tony Briones Montoto y Ulises Rosales del Toro, quienes juntos a Moisés Moleiro, Héctor Pérez Marcano, Américo Martín, y Eduardo Ortiz Bucaram, hicieron posible aquel plan de solidaridad internacional conocido como la invasión de Machurucuto.

No es cualquier apoyo el brindado por el gobierno revolucionario de la Isla, el que cumpliendo con convenios bilaterales se hallan desplegado instructores cubanos, para que junto a los venezolanos, hoy podamos anunciar ante el mundo que Venezuela es un territorio libre de analfabetismo; y eso no sólo hay que reivindicarlo, sino ponerlo de ejemplo para que otros pueblos del continente asuman este derrotero.

Por supuesto que también reivindico nuestro programa bandera, que en materia de salud realiza el gobierno revolucionario presidido por el camarada Chávez, y que sin la iniciativa y el permiso de Fidel, no hubiese sido posible el “desembarco” de ese ejercito de médicos y para médicos cubanos, que con una mística hipocrática, por primera vez le llevaron a los mas humildes de este país salud hasta las puertas de sus casas.

Yo reivindico aquella epopeyica conducta del comandante en jefe Fidel Castro, en los recios días de la guerra fría, cuando con una gallardía inigualable, amenazó al mismo imperio de hoy con reventarle unos misiles Rusos en las calles de Washington y Nueva york; pero eso sí conducidos y disparados no por los altos generales ni Jerarcas del Politburó Soviético, sino por sus propios soldados revolucionarios, con el Che Guevara a la cabeza.

Por eso mi querido Presidente, en estas horas menguadas y de poca luz bienvenida sea toda la solidaridad en materia de tecnología, plantas, electrones y hasta bombillitos; pero pedirle arrimo a Fidel y meternos el contrabando de que el ex Ministro de Relaciones Interiores, ex Viceministro de las Fuerzas Armadas, ex Vice primer ministro para el sector de la Construcción, ex Vicepresidente del Consejo de Ministro, Ministro de Tecnología y Vicepresidente del Consejo de Estado Ramiro Valdéz, es electricista, no es un simple problema de solidaridad o bajos voltajes.

De estos asuntos camarada comandante, sabe bastante nuestro Ministro de Electricidad Ali Rodríguez Araque, a quien ya en una oportunidad le tocó romper relaciones con Fidel, junto al Flaco Prada, Argelia Melet, Armando Chino Daza, el Cabito y su otrora comandante Douglas, por no aceptar solidaridades que comprometían los principios de soberanía y autonomía en la conducción del proceso revolucionario en la década de los sesenta.

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lunes 8 de febrero de 2010

¿Puede ser un empresario socialista?*

Ricardo Chirinos Bossio

“La manera en la cual los individuos manifiestan su vida refleja exactamente lo que ellos son.Lo que son coincide con la producción, lo mismo con lo que producen que con el modo de producirlo.Lo que son los individuos depende pues de las condiciones materiales de su producción”. La ideología alemana. Karl Marx:

Pensar en el advenimiento del socialismo, es decir, la libre asociación de productores en una sociedad sin clases, sin propiedad privada de los medios de producción, sin mercancías, sin moneda y sin Estado; mediante una política de colaboración con los empresarios, sin duda alguna, no puede catalogarse más que de simple superchería.

“Toda la contradicción no es otra cosa que el movimiento de las dos partes de un todo…”, decía Marx, al referirse a su concepción dialéctica de la evolución de las sociedades. La propiedad privada de los medios de producción y la fuerza del trabajo representan el lado positivo y el negativo de esta antinomia. La solución a esta contradicción no se encuentra en la conciliación de ambas partes, sino en la victoria del “lado negativo”, que suprime la antinomia “cuando el proletariado haya desaparecido al tiempo que su contrario, que le condiciona la propiedad privada”. (Marx, Karl,. “La sagrada familia”. p. 47).

No es por la atenuación de los antagonismos de clase, que se resolverán las contradicciones de este sistema explotador, sino por la acentuación de las oposiciones. La historia demostrará, tarde o temprano, que ella sólo avanza por su vertiente negativa. Hecho que no termina de ser comprendido por muchos “afectos” a este proceso

Es cierto, que en el conflicto de clases en el que vivimos, al individuo se le puede intentar liberar de una forma puramente “abstracta”, por medio del “pensamiento” (a través de consignas o slogans). Sin embargo, no basta con abolir las representaciones de un conflicto para hacer creer que ya se ha abolido la realidad, y que por tanto, se puede enseñar al pueblo que: “han dejado de ser asalariados cuando en su pensamiento han superado la idea del trabajo asalariado… y que asimismo ellos han suprimido el capital real dominando por el pensamiento la categoría de capital, y que ellos se transforman realmente y llegan a ser hombres reales transformando en la conciencia su yo abstracto y desdeñando como una operación contraria a la Crítica toda transformación real de su existencia, y toda transformación real de las condiciones reales de su existencia, es decir, de su yo real” (Marx, Karl., “La sagrada familia”, p. 66.).

Si bien es cierto, que esta liberación del pensamiento es necesaria, está no puede dejar de ir a la par con una liberación real (material) cuya necesidad viene dada de las condiciones reales de la vida social, no como un “ideal” a priori de la libertad, sino como Conciencia de una necesidad objetiva (lo que en términos marxistas llamaríamos el paso de una conciencia de clase en sí a una conciencia de clase para sí)*.

La superación de las contradicciones, la supresión del conflicto entre capital y trabajo, entre empresarios y trabajadores, entre burguesía y proletariado, entre individuo y sociedad (relaciones sociales) no llegará a ser sino a causa de un dominio real de tales relaciones sociales por los individuos. Como bien lo afirmaba Marx: “La transformación de las potencias personales (relaciones) en relaciones objetivas mediante la división del trabajo no se puede abolir por el hecho de abolir del cráneo esta representación general, sino únicamente mediante el hecho por el cual los individuos someten a tales potencias objetivas aboliendo la división del trabajo” (Marx, Karl., “La ideología alemana”, p. 93-94.).

La liberación reside pues en la supresión de las relaciones sociales existentes, en el hecho de que los individuos “pongan bajo su control todas las condiciones de su existencia (para Marx, recuérdese, la principal era el trabajo) y la de todos los miembros de la sociedad”. Sólo así, puede desaparecer “la subordinación de los individuos a las clases determinadas”, la contingencia de los individuos, la alienación, la explotación del hombre por el hombre, pudiendo aparecer la Libertad real.

Los hombres, afirmaba Marx, son “lo que ellos hacen”. Son “lo que ellos producen”, tanto en el plano material como en el de la conciencia. Por lo tanto, el “ser del hombre” se encuentra en sus “relaciones sociales”, tal como afirmaba Marx en sus Tesis sobre Feuerbach. Si las relaciones sociales son capitalistas, tales relaciones (con sus esquemas de valores, ideas, imaginario, etc) se “reflejarán” en la conciencia de los hombres. Pues, “la conciencia es pues un producto social” (Marx, Karl, “La ideología alemana”. P. 59.)

En este sentido, dada la etapa de transición en la que nos encontramos -característica de toda sociedad en transición del capitalismo hacía el socialismo, y en absoluto socialista-, o bien subsiste un modo de producción explotador dirigido a fortalecer la lógica de acumulación privada del capital, o bien, se presiona para que la dinámica socio-económica (con una buena dosis de coerción política como factor de aceleración) opere en el sentido de suprimir, eliminar, hacer cada vez más insignificante la acumulación de capital (aunque todavía existan sectores privados en la economía).

Poner, por tanto, un signo de equivalencia entre las dos situaciones y dinámicas socio-económicas, sólo puede ser obra de ignorantes o sofistas. ¿Hay acaso el menor signo de que los empresarios de este país evolucionan hacia el abandono del régimen de propiedad privada de los medios de producción, la apropiación de la plusvalía o la eliminación de monopolios? ¿Dónde hay el menor argumento teórico de que es posible concebir unas “relaciones de producción socialistas” sin la supresión del “mercado de trabajo”, la gestión de la producción por los productores libremente asociados, o la extinción de la división social del trabajo? ¿Quién puede creer semejante cuento de hadas?

Vemos con profunda preocupación como esta confusión económica puede peligrosamente extenderse al terreno de lo social y político y acarrear irreparables consecuencias para este proceso. ¿Cuáles? La pérdida de los importantísimos espacios hasta ahora conquistados.

Es comprensible que algunos empresarios de este país ante su muy debilitada y frágil condición política e inferioridad militar, tiendan a buscar un acercamiento con el gobierno, no en aras de sustituir el sistema explotador existente, sino para garantizarse su supervivencia ante las dificultades de acumulación de capital (producto de las políticas económicas hasta ahora implementadas) y repeler cualquier eventual asalto de las masas que los amenazan.

Este “maquiavélico” acercamiento entre gobierno y empresarios puede contribuir a desviar las aspiraciones anticapitalistas de nuestras masas hacia formas y programas de gobierno compatibles con la supervivencia de la propiedad privada de los medios de producción, la acumulación de capital y el orden burgués.

No es necesario recordar que no se juega impunemente a aprendiz de brujo con la teoría. Si suponemos que aquí se intenta crear las condiciones subjetivas –pues las objetivas siempre están presentes dentro del capitalismo- que permitan acelerar el camino a la transición a una sociedad superior, libre de explotación del hombre por el hombre, donde el trabajo sea realmente un fin en sí mismo, es decir, un acto creador, libre de toda forma de enajenación; se impone, de forma cada vez más imperiosa, rectificar el peligroso rumbo que se está siguiendo.

Pensar, como hasta ahora se ha hecho, de que es posible “transformar” gradualmente la sociedad burguesa sin tener que derribarla, que el “Estado” podría eliminar progresivamente las leyes del desarrollo del capitalismo sin expropiación del capital, o que esta “transformación” no sería posible más que con el “consentimiento” de los empresarios, o por lo menos de importantes sectores de ellos; o bien es un espejismo, o bien es un mito propagado deliberadamente para engañar a las masas.

Si algo nos ha enseñado el marxismo revolucionario es que, dentro de una economía capitalista, los empresarios jamás podrán ser socialistas, serán siempre un instrumento de subvención y estímulo para la valoración del capital. Por lo tanto, cualquier política de colaboración con los empresarios corre el riesgo de terminar convirtiéndose en una cortina de humo detrás de la cual se lleve acabo la consolidación de las relaciones sociales de producción capitalistas y del poder del gran capital.



(*) ¿Tendrán claro, muchos de nuestros “revolucionarios”, la distinción entre estas dos categorías? Categorías, por cierto, un tanto subestimadas por muchos de ellos, considerando que son factor determinante en toda revolución. En este sentido, es importante dejar claro, que cuando Marx exigía el paso de una conciencia en sí a una conciencia para sí, no se refería simplemente al aspecto histórico-político, sino al necesario desarrollo filosófico en la conciencia de los sujetos, que permitiese un verdadero salto en un sentido evolutivo y existencial en la vida de ellos. En otras palabras, Marx exigía (no sólo a las masas, atrapadas aún en esa indiferenciación radical de la conciencia en sí, sino a los mismos revolucionarios) una sensibilidad más fina y acabada de la conciencia, como efectiva garantía para un verdadero cambio.



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LLAMAMIENTO PARA CONSTRUIR UN TRIBUNAL INTERNACIONAL DE CONCIENCIA Y UN FORO MUNDIAL ALTERNATIVO DE LOS PUEBLOS EN MOVIMIENTO EN MEXICO EN NOVIEMBRE D

Dentro de la conmemoración del Día Internacional de la lucha por los derechos de los migrantes, refugiado/as y desplazados de todo el mundo, a celebrarse el 18 de Diciembre; hacemos un llamado desde la Ciudad de México-Tenochtitlan a todas las comunidades, pueblos, familias, organizaciones, movimientos y personas comprometidas con la plena realización de estos derechos; y que comparten la perspectiva de que NINGUN SER HUMANO ES ILEGAL, para que participen en el proceso de construcción de un Tribunal Internacional de Conciencia, cuyos objetivos son:

* Hacer visible, denunciar, documentar, juzgar, y hacer cumplir las responsabilidades de los Estados, gobiernos, instituciones, organizaciones o personas implicadas en los crímenes que se cometen cotidianamente en todo el mundo contra l@s migrantes, refugiad@s y desplazad@s
* Este Tribunal formará parte de los espacios y foros contra-hegemónicos que plantearán visiones alternativas al “IV Foro Mundial sobre Migración y Desarrollo” (FMMD), auspiciado por el Estado Mexicano y por la Fundación BBVA Bancomer, a celebrarse en Puerto Vallarta, México, en noviembre del 2010.
* Consideramos que el Estado mexicano carece de la legitimidad moral y política necesaria para ser anfitrión de un Foro de esta naturaleza, por ser un violador sistemático de los derechos humanos en general (y en particular de los de los pueblos indígenas, mujeres, trabajadore/as, niño/as y jóvenes); y de los derechos de los migrantes, al ser México un país de expulsión, tránsito, y destino; y por ser un estado promotor de la migración forzada y miseria del pueblo mexicano;

CONTEXTO

Somos un Comité Promotor en el que participan migrantes, sus organizaciones y aliados, académicos, defensores de los derechos humanos y organizaciones que ejercen el derecho y servicio de brindar hospitalidad a los migrantes que transitan o viven en nuestros países; Consideramos imprescindible que la palabra de los protagonistas de la migración, el desplazamiento humano y el asilo por motivos políticos, sociales, culturales, económicos, sexo afectivos o medioambientales, sea escuchada por contraposición a la agenda oficial del FMMD en Puerto Vallarta al servicio de los sectores hegemónicos, estatales y corporativos que nos explotan, marginan, excluyen y discriminan.

PLAN DE ACCIÖN

Participaremos en la celebración del Foro Social Mundial en su expresión mexicana en mayo de 2010, promoviendo un eje enfocado al tema migratorio, dónde se sentarán las bases para la organización del Foro Mundial Alternativo de los Pueblos en Movimiento, y para las dos primeras sesiones del Tribunal a realizarse en Quito en Octubre y en México en Noviembre.

Tomaremos parte activamente en el IV Foro Social Mundial de las Migraciones (FSMM) que se celebrará en Quito, Ecuador, en octubre del 2010, dónde se realizará la primera sesión del Tribunal.

Proponemos que el Foro Mundial Alternativo a la reunión de Puerto Vallarta, y la segunda sesión del Tribunal, se realicen en la Ciudad de México (noviembre del 2010) como un paso adicional y salto cualitativo en el largo proceso de lucha mundial, y en contraposición al foro de los gobiernos y las empresas.

Reiteramos el llamamiento para que participen activamente y nos acompañen en la construcción de este proceso. Estamos conscientes de que para muchos de nuestros hermanos y hermanas que viven en países donde los gobiernos mantienen irregularizada su condición migratoria será difícil asistir presencialmente a estas importantes fechas de construcción de un proceso que apenas estamos imaginando, es por ello que en este 18 de diciembre lanzamos este llamamiento para conocer las principales demandas y problemáticas que quienes suscriban esta propuesta consideren central que discutamos y den cuerpo a la conformación del Tribunal.

Queremos con este llamamiento invitarlos a construir en común este Foro Mundial Alternativo y el Tribunal Internacional de Conciencia que defienda los derechos de las personas migrantes, refugiadas y desplazadas en el mundo.

Esperamos su participación directa, a distancia, o de manera virtual en el correo electrónico tribunalmigrante@gmail.com

Por el Comité Promotor inicial

Elvira Arellano - Familias Latinas Unidas Sin Fronteras/Movimiento Migrante

Mesoamericano (México)

Monami Maulik - Desis Rising Up and Moving (DRUM) (NY/USA)

Rufino Domínguez Santos - Centro Binacional para el Desarrollo Indígena Oaxaqueño (CBDIO) (Fresno, Calif./Oaxaca)

Rosa Martha Zárate Macías - Alianza de Ex Braceros del Norte 1942/1964 (Calif./México)

Teresa Gutiérrez - International Migrant Alliance (IMA); May 1st Coalition for Worker and Immigrant Rights (NY/USA)

Ana Esther Ceceña - Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad/IIE-UNAM (Mex.)

Gilberto López y Rivas - DEAS-INAH (Méx.)

Francis Calpotura - Transnational Institute for Grassroots Global Action ( TIGRA)/La Liga Global (Oakland Calif./Filipinas)

Natividad Obeso - AMUMRA – Asociación Civil de DD. HH Mujeres Unidas Migrantes y Refugiadas en Argentina

Victoria Cintra - Mississippi Immigrant Rights Alliance (MIRA) (USA/Cuba)

José Jacques Medina, - Movimiento Migrante Mesoamericano (México)

Martha Sánchez - Movimiento Migrante Mesoamericano (México)

Pedro González Gómez - Asamblea de Migrantes Indígenas (Mex.)

Sergio Reyes - Comité Primero de Mayo de Boston

Ana Caicedo - CEFEMINA de Costa Rica

Colette Lespinasse - GARR (Grupo de Apoyo a los Repatriados y Refugiados)

(Rep.Dominicana/Haití)

Manuel J. Hidalgo Valdivia - APILA-Chile

Agne Tamboura - Reseau África in Sur L’Etude des Migrations (España/Senegal)

José Luis Soto - Espacio de Comunicación Insular y la Agencia de Noticias en Línea Espacinsular-(República Dominicana/Haití)

Lina Cahuasquí - MIREDES-Ecuador

Luis Ángel Nieto - “Nuestros Lazos de Sangre” (México)

Valery Alzaga - Sindicalista

Juan Manuel Sandoval - Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de

Fronteras/RMALC/Alianza Social Continental

David Bacon - Periodista, San Francisco, Calif.

Silvia Conde - México

Ma. Fefa Martínez - México

Socorro Hurtado Madrigal - México

Camilo Pérez Bustillo - Universidad Autónoma de la Ciudad de México Programa de Derehos Humanos (UACM DH), MIREDES Internacional, miembro organizador del Comité Internacional Foro Social Mundial de las Migraciones (FSMM)

Yolanda Gómez Moreno - UACM

Marylena Bustamante - UACM-DH (Guatemala)

Salvador Aguilar de Anda - UACM-DH

Amárela Varela - UACM

Tomás Rubio Sánchez - UACM-DH

Valeria Moscoso Urzúa - UACM (Chile)

Maribel Téllez Altamirano - México

Carlos López - Centro Pastoral de Atención a Migrantes (CPAM), Ciudad de

Guatemala

Gerardo Sánchez - Confederación Solidaridad (Costa Rica/Nicaragua)

Organizacion Mujeres

Juana Belen de Mendoza

Gutíerrez

Cooperativa Derivados del Maguey de la Sierra, Durango (Mex.)

Alicia Huerta López - Epicentro Cultural Manuelita Sáenz “Libertadora del Libertador”, A.C. (Quito, Ecuador)

Luis Lópezllera - Promoción del Desarrollo Popular, Mov. Migrante

Mesoamericano (Mex.)

Francis Calpotura - Transnational Institute for Grassroots Global Action (TIGRA)/La Liga Global (Oakland, Calif./Filipinas)

Luis Perdomo - COFAMIDE (El Salvador)

General Francisco Gallardo - Defensor de derechos humanos, ex-preso político (Mex.)

Alicia Castellanos Guerrero - Depto. de Antropología, UAM-Iztapalapa (Mex.)

Dolores González Saravia - SERAPAZ (Mex.)

Federico Campbell Peña

Juan Cruz Domínguez - Casa del Migrante Tonatico Estado de México

Mardonio Reyna - Ex alcalde Pilcaya Guerrero, residente en Chicago

Jorge Mujica - Precandidato democrata al Congreso, distrito 3 Chicago

Eduardo Matias - Casa del balsero cubano México DF

Enrique Toledo - Red Migrante

María García - Movimiento Binacional por la Esperanza, Chicago

Carlos Arango - Casa Aztlan Chicago

Ruben Arizmendi - Club Tonatico, Waukeegan Illinois

Liliana Valenzuela - La hora del migrante.blogspot.com

Ricardo Juárez Nava - Mexicanos sin fronteras Virginia USA

Páramo Hernández - Unión Cívica Primero de Mayo, Stockton California

Román Vásquez - Coalición Contra el Muro Fronterizo

Fernando Suárez del Solar - Guerrero Azteca Project

Víctor Clark - Centro Binacional Derechos Humanos Tijuana

Enrique Morones - Ángeles de la Frontera San Diego California

Raúl Ramírez Baena - Comisión Ciudadana de Derechos Humanos del Noroeste, AC Mexicali, BC

Carlos Fazio - Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad/ catedrático UNAM/UACM

Miguel Concha Malo - Presidente del Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria”,

Carlos López - Centro Pastoral de Atención a Migrantes (CPAM), Ciudad de Guatemala

Gerardo Sánchez -Confederación Solidaridad (Costa Rica/Nicaragua)

Vassilis Tsianos - No Border Network/Frassinato Network, University of Hamburg (Alemania/Grecia)

Enrica Rigo - Frassinato Network (Italia

Walter Martínez Alves - Movimiento Nuestra América (Uruguay)

Eulalia Eligio González - México

Enrique Adar - UACM DH

Guadarrama Zea

André Le Doux Wamba - Chairman of the association AFVMC-Aide aux Familles et Victimes des Migrations Clandetines

José Julio - Director General de la Fundación Sur

Martín-Sacristán Núñez

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domingo 7 de febrero de 2010

EL PODER CONSTITUYENTE QUE SE ASOMA













Javier Biardeau R.
“Toda definición de democracia que no asuma la cooperación como clave de lectura y como tejido concreto de la relación entre multitud y potencia, como motor creativo de esta relación es falsa." (Antoni Negri)
El debate Constitución/Constituyente pos-liberal comienza a tomar contornos más definidos. ¿Es posible una transición al Socialismo desde la Constitución de 1999? La respuesta a este asunto depende de presupuestos poco debatidos.
Desde mi singular perspectiva seria conveniente explicitar el horizonte socialista que se aspira a recorrer. Por ejemplo, si se aspira a repetir el guión de la ortodoxia bolchevique y sus derivados (China, Viet-Nam, Corea del Norte, Cuba) la respuesta es inevitablemente negativa por más actos de sobre-interpretación (Eco dixit) jurídica-política que se realicen, sea en el parlamento o en el TSJ, o en los espacios de "propaganda bancaria" (generando de hecho, cortocircuitos, anomalías e inconsistencias constitucionales).
Así mismo, si se aspira a construir desde la multitud popular constituyente una inédita forma de subversión del metabolismo del capital, con base a la democracia absoluta, la respuesta es también negativa. Esa transición a otra experiencia de lo común (cambiar la vida en común), distinta del “reformismo social-liberal” o del “estalinismo marxista-leninista”, pasa inevitablemente por el poder constituyente en sentido fuerte; además, por las siempre transitorias mediaciones político-institucionales; como una “asamblea nacional constituyente”, que instituya la siguiente “norma constitutiva”: ésta Asamblea Constituyente estará obligada a subordinar cualesquiera de sus decisiones a aquellas dictadas por los consejos, comunas y demás órganos del poder popular, que ejercerán el poder de manera directa. Ese decir, corregir desde abajo cualquier posible recaída en el Constitucionalismo (en cualquiera de ellos); conjurando el fetichismo legal o la alienación jurídica. Obviamente, la Constitución de 1999 tampoco sirve para esto.
Pero lo aquí dicho no significa que la Constitución de 1999 sea un maquinaria de centro-derecha (no es un asunto baladí). La Constitución de 1999 puede estirarse hacia la izquierda, solo si esa elasticidad implica comprometerse con el imaginario crítico de la Democracia radical y el Socialismo Participativo.
Hablando claro: O Socialismo Democrático o Estatismo Autoritario (Poulantzas dixit). Allí se clarifica el horizonte que se pretende recorrer. Sea “Socialismo Burocrático”, sea “Estatismo Autoritario”, sea “Colectivismo Despótico”, estos comparten el mismo “juego de lenguaje” y la “forma de vida”. Para claridad del compañero Alzuru: “totalitarismo de izquierda” (Morin dixit).
Cualquier articulación de los afectos, las pasiones, los deseos, las enunciaciones a la maquinaria ideada por Hobbes (como decía Reich, una pasión de izquierda asociada a un concepto de derecha”), es un índice de “compulsión a la repetición” del Socialismo ir-Real (lease: “Veneración supersticiosa del Estado”: Marx y Engels).
El Socialismo participativo, democrático, descolonizador, deliberativo, plural y libertario es en el peor guión, el programa mínimo del “Estado democrático-radical”. En el mejor guión, el programa máximo de la construcción, -a paso de tortuga (Bujarin) o de liebre (Pannekoek) -, de una “comunidad contra-hegemónica” de hombres y mujeres libres.
No hay trampa retórica alguna que suplante el Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia, por una fórmula doctrinaria de Estado Socialista (URSS-1936. Art 1: La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas es un Estado socialista de obreros y campesinos; China-1982: Articulo 1: La República Popular China es un Estado socialista de dictadura democrática popular, dirigido por la clase obrera y basado en la alianza obrero-campesina. Cuba-2002: art.1: Cuba es un Estado socialista de trabajadores, independiente y soberano, organizado con todos y para el bien de todos, como república unitaria y democrática, para el disfrute de la libertad política, la justicia social, el bienestar individual y colectivo y la solidaridad humana.)
La confusión entre “sociedad para la emancipación” y “Estado popular libre” ya fue aclarada por Marx, no así por los “nuevos marxistas”.
Aterrizando, algunas razones tuvo el Magistrado Cabrera para oponerse al Proyecto de Reforma Constitucional (2007), en particular, su inconsistencia jurídico-constitucional. Sencillamente, no era una Reforma: Escribe Cabrera:
“No es que Venezuela no puede convertirse en un Estado Socialista. Si ello lo decide el pueblo, es posible; pero a juicio del voto salvante, tal logro sería distinto al que la Sala ha sostenido en el fallo de 24 de enero de 2002 (Caso: Créditos Indexados) y ello conduciría no a una reforma de la Constitución sino a una nueva Constitución, la cual debería ser votada por el Poder Constituyente Originario…” (2-11-2007).
En sentencia firme desde el año 2002: el Estado Social de Derecho no es, ni puede ser, lo mismo que un Estado Socialista. Esta polémica no ha sido suficientemente desentrañada en sus diferentes estratos de significación jurídica y política. Algunos se hacen los distraídos. - Hagamos como si no existiera -, señalan. Pero existe. Se trata de un asunto sustantivo referido al Título I: Principios Fundamentales. Allí falló estrepitosamente el Proyecto de Reforma Constitucional. ¿Quienes lo diseñaron?.
A pesar de lo que quiera sugerir el amigo Alzuru, uno no podría hacerle una cobertura ideológica a las “ilusiones ilimitadas de la transición al socialismo”. Ya he dicho lo que tenía que decir en: “El Enigma Populista del Chavismo” y en “¿Por qué no se convoca una Asamblea Nacional Constituyente para plantear una ruptura revolucionaria con el orden del capital?”.
El asunto de la teoría política correspondiente, se articula al complejo asunto de los movimientos nacionalistas-radicales de fuerte movilización popular (y a la vez Estatal), junto al particular imaginario socialista que reactivan. Esto es vino añejo, del más añejo (Cárdenas, Velasco Alvarado).
No podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, ni tampoco podemos juzgar a las épocas de revolución por su forma de conciencia (Marx dixit). Alzuru presupone que Lanz (y uno) harán el trabajo a la medida del “Gobierno Chavista”. Creo que allí perdió su brújula gadameriana.
Lanz lo ha aclarado a su manera (¡para mí, embrionaria y llena de interrogantes!): hacer una Constitución a la medida de la subversión de la multitud.
Releer a Negri, entonces, puede ser útil: El poder constituyente no da lugar para “límites y medidas”, no cesa nunca, aunque presente interrupciones y recaídas en la "maquinaria constitucional". Su sujeto es la multitud, la potencia del trabajo vivo, lo que no deja lugar ni a la estructura de mando ni al privilegio. El poder constituyente afirma la diversidad frente a uniformidad, se trata de la igualdad de nuestras diferencias, pues la uniformidad unida a la igualdad ha sido uno de los desastres de la Modernidad. Multitud como multiplicidad de singularidades libres y creativas.
El poder constituyente acaba, pues, con las ideas de lo político como “mando sobre la comunidad” (tradición metafísica, léase Hobbes) o como “reino de la violencia más o menos legitimada” (léase Weber) transfiriendo así lo político al terreno de lo ontológico, de la creación de nuevo ser, de nueva comunidad:
“No hay comunidad preconcebida, no hay fuerza decisiva; en la definición constituyente de lo político, la comunidad es cada día decidida y reconstruida (…). Ni la comunidad ni la fuerza son realidades ontológicas, son solamente reducciones abstractas del mundo de la vida. Ontológicamente, nos encontramos delante de la multitud de las singularidades y ante el trabajo creativo de la potencia. Lo político es la sede de este entrelazamiento, en cuanto se presenta como proceso creativo (…) porque cada momento de este proceso abre, y no cierra, nuevas dimensiones del ser, poniendo en movimiento siempre nuevas determinaciones de la potencia."
Marx lo decía con mayor claridad: que el libre desarrollo de cada uno, condicione el libre desarrollo de todos y todas. Movimiento autónomo de una inmensa mayoría en interés de una mayoría inmensa. Subversión del trabajo vivo en contra del despotismo del capital. Una comunidad de seres humanos construyendo espacios de emancipación. El poder constituyente se asoma...
Hobbes y Stalin lucen inquietos...

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América Latina y el Caribe, una región de paz, Fuera las Bases Militares Extranjeras

Reunidos en Porto Alegre, Brasil, en el marco de los eventos celebrados durante el 10º aniversario del Foro Social Mundial, frente a una nueva escalada agresiva del imperialismo, nosotros los movimientos sociales y populares, redes, organizaciones, de las más diversas latitudes, nos encontramos nuevamente al frente de una campaña como la que realizamos contra el ALCA, para decir que América Latina es una región de paz, para decir fuera las bases militares extranjeras!

América Latina, vive un proceso de cambio a más de una década. Hay una creciente lucha por su soberanía, por los derechos y el bienestar de su pueblo. Al mismo tiempo, el imperialismo estadounidense y sus aliados aumentan las amenazas contra el pueblo y emprenden una reacción conservadora a los cambios políticos que están en marcha.

En este contexto, hemos visto:

-Multiplicación de las bases militares con la creación de siete bases militares en territorio colombiano, y la firma de tratados con Panamá para la instalación de 11 bases militares en este país.

-Invasión militar en nombre de ayuda humanitaria tras la catástrofe ocurrida en Haití;

- La reactivación de la IV Flota de la marina de guerra de los Estados Unidos, armada con artefactos nucleares diseñadas para navegar en las ricas aguas oceánicas y los ríos de América del Sur y el Caribe.

- Iniciativas de golpe de Estado, como ocurrió en Honduras, con el apoyo logístico de la base militar de EE.UU. en Palmerola.

- Los planes para desestabilizar a países como Paraguay, Bolivia y Venezuela.

- El recrudecimiento de las hostilidades y el mantenimiento del bloqueo contra Cuba.

-Criminalización de la lucha social;

La expansión de la presencia militar de EE.UU. en la región busca, además de intimidar los procesos políticos de transformación en la región, posicionar su fuerza militar en áreas estratégicas de gran riqueza natural, como la biodiversidad de la región amazónica y el petróleo que se encuentran en aguas profundas del Atlántico Sur. Se trata de un ataque real contra la paz, la seguridad y la soberanía de todos los países de la región.

A diferencia de lo que difunden los círculos de poder y las fuerzas conservadoras, el mundo no se ha convertido en un lugar pacifico, ni seguro, ni tampoco estable. Planean sobre la humanidad graves amenazas que ponen en jaque la paz mundial, la seguridad internacional, la democracia, la justicia social y la soberanía de los pueblos y las naciones.

En Asia Central, los Estados Unidos y sus aliados de la OTAN aumentan las fuerzas militares, intensifican la ocupación y la guerra, que incluye los bombardeos y las acciones de tierra arrasada contra la población civil. Iraq continua en llamas, transformado en un prototipo del nuevo tipo de colonialismo militarizado, inaugurado en la era Bush y continuado por el gobierno de Barak Obama.

En la ocupada Palestina el pueblo, mártir de su territorio ocupado por Israel, es víctima de un genocidio que ocurre con el consentimiento y la tolerancia de las potencias estadounidenses y europeas.

En cuanto se ataca el derecho internacional, la militarización alcanza cotas sin precedentes. Los gastos militares aumentan, se multiplican las armas nucleares, los Estados Unidos generar nuevos planes de defensa anti-misiles, la OTAN ratifica su carácter agresivo, crece la presencia naval de los países imperialistas en el Océano Índico, mientras que África se torna aún más vulnerables con la creación del AFRICOM, el comando militar de los Estados Unidos para el continente. Una vasta red de bases militares se extiende por todo el planeta.

Todo este poderío no es una necesidad del mundo, pero lo es del sistema económico que el imperio impone al mundo. Los objetivos son los que siempre movieron al sistema imperialista – el control de los recursos económicos, de las riquezas nacionales, el dominio de los mercados y la lucha contra las transformaciones social.

La creciente militarización expresada en las más de 800 bases militares estadounidenses alrededor del mundo, forman parte de la estrategia económica y política del imperialismo de salida ante la crisis, para preservar su modelo económico, para permanecer como potencia hegemónica en el mundo, valiéndose, si necesario, del uso de la fuerza para garantizar tales objetivos.

Nuestras organizaciones sociales condenan enérgicamente la escalada del militarismo. Tenemos profundas convicciones democráticas, solidarias y de defensa de la paz. Los pueblos toman consciencia de que la paz, en oposición a la militarización y las guerras imperialistas, no sólo es un valor a defender apasionadamente, como un medio indispensable para asegurar la supervivencia y el desarrollo de la humanidad con justicia social, democracia, derechos universales, distribución de la renta y la riqueza y la soberanía nacional.

Reiteramos en este momento que Haití no necesita de la intervención militar, y si que sea respetada su soberanía, instamos a todos los países a realizar una cooperación solidaria, con médicos, profesores al servicio del pueblo haitiano.

Como patriotas latinoamericanos y comprometidos con la solidaridad entre los pueblos queremos dar nuestra contribución al logro de estos nobles objetivos para hacer de América un territorio libre de bases militares extranjeras.

América Latina y el Caribe una región de paz!

Fuera las bases extranjeras!

Organizaciones y redes internacionales:

Consejo Mundial por la Paz – CMP
Alianza Social Continental – ASC
Vía Campesina – CLOC
Encuentro Sindical Nuestra América
Marcha Mundial de Mujeres – MMM
Jubileo Sur – Américas
Compa
FDIM
OCLAE
OSPAAAL

Organizaciones nacionales:
Mopassol – Argentina
Cebrapaz – Brasil
MST – Brasil
CUT – Brasil
UBM _ Brasil
CONAM – Brasil
CTB – Brasil
MAB
Consulta Popular
Asamblea Popular
UJS – Brasil
MOVPAZ –
CMLK – Cuba
Frente nacional de Resistencia- Honduras

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REALIDAD GLOBAL VS. HEGEMONIA SOCIAL

Tito Pulsinelli

La realidad global impuesta a Honduras
El Tegucigolpe reafirma que Centroamérica es parte integrante del área de influencia y control directo de Estados Unidos. Éstos han decidido que después de la cuasi-anexión de México, esta región estratégica no podía ser una frontera en disputa con el bloque de Sudamérica. Ese riesgo no lo podían permitir cuando la revolución bolivariana, que encabeza Venezuela, estaba cobrando una creciente influencia.

Si el área del Caribe – con excepción de Cuba - constituye el primer anillo de seguridad y explotación del imperio, donde sigue imponiéndose manu militari, en el Istmo Centro-americano les era indispensable la continuación del modelo neocolonial y neoliberal. Un Taiwán en occidente. Por ello, la tarea de desbaratar preventivamente cualquier intento unificador de estos micros-Estados, o impedir que ellos cristalizaran modelos sociales más equitativos, era una tarea de primer orden para Washington.

Desde nuestra perspectiva, estamos pagando el precio por la fallida consolidación de la Federación Centroamericana después de la expulsión de la Corona Española.

La larga cadena de magnicidios, invasiones, golpes y guerras anti-insurgentes impulsadas por los EE.U., han causado la hibernación del latifundio en esos países, el mantenimiento del poder totalitario de la oligarquía y la existencia de economías que son meras extensiones o enclaves de la potencia del Norte.

Con el Tegucigolpe se re-actualiza una práctica añeja en uno de los “anillos débiles” de la cadena, y se notifica que la doctrina Monroe sigue teniendo vigencia, por lo menos, hasta el canal de Panamá. Más al sur, el Pentágono ha comenzado el despliegue de fuerzas para su restauración.

La proliferación de bases militares [1], el fomento de la subversión interna bajo el disfraz legalista de los procesos de-constituyentes, el sicariato político a través de los mercenarios de la narco-economía, el terrorismo psicológico del latifundio mediático, representan elementos constitutivos de una barrera de contención. Es una etapa en la larga marcha hacia la recuperación de la gran reserva de hidrocarburos venezolanos y la apropiación de la biodiversidad de la Amazonía. No sólo Venezuela o el ALBA están en la mira, también Brasil y el “bloque del sur” están avisados y amenazados.

Fraguando y realizando el Tegucigolpe, el Pentágono ha aclarado que la democracia participativa, los “populismos”, la repotenciación que se intenta de los poderes nacionales, o la inclusión social de los sectores subordinados de nuestros países, no hacen parte de su fórmula de “democracia y libertad”.

Quieren imponer el olvido y el desprestigio de los procesos constituyentes, nada de reformas agrarias, ninguna redistribución de la renta o formas nuevas del contrato social. Más bien, las elites y sus patrocinantes del norte, apuntan a obtener mano de obra (costo del trabajo) más barata que la de China o el sudeste asiático, aprovechando la “ventaja comparativa” de la cercanía con la frontera sur de EEUU. Es su fórmula para competir globalmente con la nueva potencia oriental.

El análisis de la situación concreta

La paralización del proyecto de trasformación liderado por Zelaya – de/constituyente preventiva + golpe disfrazado – que es un triunfo del imperio y las oligarquías regionales, ¿tendrá como causa la debilidad del pensamiento crítico del caudillo? O… ¿Es resultado de las insuficiencias teóricas del grupo dirigente del bloque popular hondureño o latinoamericano?

Para los adictos al todo o nada, las explicaciones no se basan en la realidad de los hechos y de las fuerzas en contienda, sino que pretenden encontrar explicaciones en las alturas aparentes de una auto-referencial superioridad ética. Lo que a sus ojos parecía demasiado poco, como en el caso de Chile con Allende, fue definitivamente demasiado para las elites en el poder.

Simplemente, la correlación de fuerza global sigue siendo favorable a las elites capitalistas. Los “radicales” sobre-estiman el efectivo poder de los gobiernos frente a los poderes fácticos de la burguesía globalizada: bancos, latifundios agro-exportadores, lazos y redes empresariales, fuerzas militares, medios de comunicación, alta jerarquía de las iglesias y aparatos ocultos (Opus Dei, narco-mafias, bases militares extranjeras, etc.).

Esos “radicales” idealizan la fuerza de los gobiernos nacionalistas, así muchos de ellos no tengan siquiera una mayoría propia en los parlamentos, o no cuenten con probados partidos políticos que respalden sus políticas en forma orgánica y consistente. Esos doctrinarios creen que la democracia participativa se hace “por decreto”, no valoran la diferencia entre haber logrado una nueva Constitución o no, ni tienen en cuenta que la participación social en los asuntos públicos es algo que deberá construirse en varias décadas.

La actual “cancha de la pelea” son las sociedades nacionales. Las fuerzas determinantes son las que se disponen y juegan al interior de estas geografías sociales. Es un gravísimo error sobre-estimar el factor internacional. Israel - a lo largo de seis décadas - es la demostración de que un Estado puede perpetuar su comportamiento ilegal y agresivo, a pesar de incontables condenas y censuras de todos los organismos internacionales sin que haya modificado su comportamiento interventor.

Es cierto que Mel Zelaya botó por la borda todo el “capital diplomático” - otorgado por el continente y por la “comunidad internacional” -, cuando tomó el camino de Washington, y cayó en la trampa originaria de su primera escala forzada en San José, al cuidado del lacayo mayor de Costa Rica. Fue sin duda un gran error. El mismo que cometió Aristide: negociar con los planificadores y financistas de los sicarios golpistas de Haití: prácticamente Titide volvió al gobierno de la mano de los que lo tumbaron y que después lo deportarán a África. Se alió y creyó en su enemigo, y éste se lo engulló.

¿Son errores subjetivos o movidas obligadas? ¿Debilidad personal o vulnerabilidad de las micro-naciones todavía colonizadas? Los líderes no son el capricho del azar sino la consecuencia y fruto de circunstancias determinadas [2]. Aristide repetía siempre que “No importa lo que yo haga o no haga, ¡Estados Unidos actuará siempre contra Haití!”

¿Cabe en nuestra imaginación una evolución seria del escenario, viendo a “Zelaya de nuevo en Palacio”, cohabitando con el alto mando golpista, al lado de los mismos leguleyos pétreos, y con los diputados en subasta permanente? Los mínimos márgenes de maniobra, colindantes con la impotencia institucional, hubieran desgastado no sólo el prestigio del “finquero liberal”. Nos guste o no, tiene el mérito de haber catalizado las energías latentes de un pueblo y un país, acelerando su historia y colocándolo en el umbral del siglo XXI.

Hoy están en la mesa del debate colectivo los puntos fundacionales de un nuevo Proyecto-País. Se dispone de un mapa con algunas rutas principales ya trazadas. Hay que revisar las causas que temporalmente han encallado el barco. Debemos aprender de la navegación emprendida por la nueva Afro-indo-euro-América.

Existe la ruta-FARC de la preparación de la insurrección armada (cero elecciones) ya practicada sin éxito relevante en Centroamérica; también la ruta-zapatista de construir poderes locales autónomos, "no-institucionales" (poder paralelo); y la ruta del sur, que hoy lidera - con claridad mental y consistente práctica social-, el movimiento de Evo Morales y García Linera en Bolivia.

Esta última, es la estrella polar que ha iluminado el camino de la Segunda Independencia. Es el camino exitoso – aún sea parcialmente - para los pueblos; eficaz para recortar las garras de las elites neocoloniales de Caracas, Quito, La Paz, o para sustraer el poder político a la oligarquía argentina, brasileña, uruguaya y paraguaya. Después del poder de veto que obligó a varios presidentes a fugarse, llegó el poder de designar nuevos gobiernos.

Es la culminación de un extraordinario proceso de acumulación de fuerzas de los sectores excluidos y diezmados por los cantores de la propiedad privada transnacional, fundada sobre la negación de la propiedad, derechos, recursos y representación a los autóctonos. Se ha tratado de una ruptura de paradigmas (reforma versus revolución, partido versus movimientos) que ha cuajado amplias coaliciones de fuerzas sociales y políticas. El poder ya no es un asalto al castillo sino un proceso de trasformación progresivo, actuando como redes ofensivas, durante el cual la hegemonía popular avanza quitando espacios y poderes a las elites, logrando dividirla, neutralizarla y por fin archivar su dominación.

Rescatar y afirmar el valor estratégico de la soberanía popular y nacional y la fuerza cohesionadora de la integración de los sectores excluidos y subalternos, es el primer peldaño de la escalera que lleva a la Patria Grande indo-afro-euro-americana, independiente, equitativa, unida, al reparo de la depredación de la orca imperial y sus tiburones locales.

¿Ese será el salto cualitativo que pueden dar las fuerzas populares de Honduras? Ellos tienen la palabra.

[1] En la de Palmerola (Honduras) se organizó la invasión de Guatemala (1954), la guerra contra el sandinismo y el golpe contra el presidente Zelaya.

[2] El intento fallido de imponer un impuesto a los agro-exportadores argentinos no se debe al neoperonismo sino a la mayor fuerza y organización de las elites económicas.

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sábado 6 de febrero de 2010

WASHINGTON & WASHO

MILTON CASTILLO MALDONADO

Al inicio del Gobierno de Obama, los escándalos por los “falsos positivos” en Colombia, fueron la gota que derramó el vaso de Washington para que éste revise profundamente su política con el hermano país y evalúe con mayor objetividad los resultados del “Plan Colombia”, cuyos números demostraron ninguna disminución del tráfico de drogas ni tampoco contribuyeron a reducir la violencia en nuestro vecino.

Como una suerte de “compensación” a esa revisión perjudicial para sus intereses, el Gobierno de Nariño no escatimó desgastes regionales para reconciliarse con Washington y apuró la firma del controversial Convenio de las Bases Militares dentro de su territorio. La gota del vaso desapareció. Y es que Washington normalmente es consecuente con quienes le demuestran lealtad y apego a sus políticas sean cuales fueren éstas. En el siglo pasado por ejemplo, las políticas hegemónicas de Washington (que no se ve vayan a cambiar en éste) fueron inmensamente polémicas: apoyo a Dictaduras sangrientas en el Cono Sur, la invasión a Panamá, a Afganistán, Irak etc., y siempre tuvieron (tienen) gobiernos adeptos prestos a justificarlo haga lo que haga. A la final, estar de su lado normalmente garantiza menor vulnerabilidad a los ataques políticos de los opositores o sus víctimas.

En Ecuador tenemos nuestro propio Washington, que llegó al cargo de Fiscal General con el apoyo de los demás poderes, Ejecutivo y Constituyente (hoy legislativo) y al estar de su lado, les garantiza a ellos una menor vulnerabilidad a los ataques políticos de los opositores. Ha tomado controversiales decisiones, por ejemplo no instruir en contra de todos y cada uno de los titulares de las instituciones públicas que contrataron con el hermano del Presidente a sabiendas de la prohibición legal y a pesar de que fue reconocido públicamente por el Ing. Correa de que se valió de personas jurídicas para sortear el impedimento legal por todos conocido. Esto tiene mérito penal.

Por otro lado, quiere hacer aparecer en el caso del atropellamiento de la ciudadana colombiana a un “falso positivo”, es decir a un Poder formal auto desinstitucionalizado por perseguir objetivos ajenos a sus competencias legales-constitucionales y éticamente reprochables. Aparentando objetividad ha vuelto invulnerables a los actores nacionales y extranjeros involucrados profundamente en el tema Angostura pues, esa investigación no arroja hasta hoy resultados que reivindiquen nuestra soberanía o sancionen a quienes delinquieron.
Si al doctor Gustavo Larrea no afecto por Washington lo vimos salir airoso luego de varios temas álgidos como el mencionado, no se diga a Washo que recién da su primer “desaire” y tiene el beneplácito de Washington y del Presidente quien –creemos- decidirá en última instancia si se va o no.

MILTON CASTILLO MALDONADO




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Violada la Constitución y la LOPCI, a juicio los caciques yukpas del Perijá

El Estado-gobierno ha violado la Constitución y los derechos de los pueblos indígenas: A juicio en Maracaibo los caciques yukpa de la Sierra de Perijá por la jurisdicción ordinaria

La jueza Judith Esperanza Rojas ha condenado hoy el derecho indígena en el tribunal de la Villa del Rosario, enviando a juicio en Maracaibo, a los caciques yukpa Sabino Romero Izarra y Olegario Romero Romero, a Alexander Fernández Fernández e Israel Romero, bajo la jurisdicción ordinaria. Con esta decisión la jueza no sólo golpea la Constitución y Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas, sino que además despoja a los propios indígenas del derecho que les fue otorgado constitucionalmente a través del artículo 260 y todos los artículos de la Lopci, de poder regirse según su propia jurisdicción.

Esta mañana, las víctimas: Gloria Romero, madre de Mireya Romero, Isabel Romero, Lucía Romero, esposa de Sabino y madre de Marilyn Romero, Alejandro Romero, padre de Edicson Romero, y Antonio Romero, papá de Ebert Romero, solicitaron que el juicio fuera trasladado a la jurisdicción indígena. Como señalaron los abogados defensores de Sabino y Alexander, los doctores Ricardo Colmenares y Leonel Galindo, todas las víctimas, sin excepción, pidieron que se respetara y reconociera el derecho indígena, y se aplicara la justicia indígena de acuerdo a las costumbres, los parámetros culturales y la cosmovisión del pueblo yukpa. En el artículo 260 de la Constitución, explicó la defensa, están indicados los tres parámetros fundamentales que abre el derecho indígena a regirse según sus propias leyes y autoridades: el hecho se suscitó en tierra indígena, los implicados son miembros de la misma comunidad y regidos por normas y pautas de control social típicas del pueblo yukpa. Señaló el cacique Antonio Romero que aunque sea grave un hecho de sangre puede resolverse según su jurisdicción.

La actitud de la jueza, según declararon los abogados en la primera sesión de la audiencia que culminó alrededor de las 2:00 de la tarde, parecía receptiva a las tesis fundamentales expuestas por la defensa, entre las que se solicitó al tribunal ceder el juzgamiento de los hechos a las autoridades legítimas indígenas. Sin embargo la balanza se estancó al final del día, cuando se le dio fin a la audiencia alrededor de las 5:30 de la tarde, y la jueza se declaró a favor de la jurisdicción watia, dejando por fuera los testimonios y deseos de las comunidades yukpa a ser juzgados por sí mismos. Al salir, los abogados defensores se refirieron al desequilibrio del proceso, a un conjunto de errores jurídicos, como el del no cumplimiento de la igualdad de las partes (son siete los fiscales que demandan a los cuatro yukpa), y la limitación de su derecho de defensa, pues mientras que al Ministerio Público le fueron aceptadas todas las pruebas, a la defensa le fueron negadas tres de las cinco pruebas presentadas: Se aceptó la introducción de un informe socio-antropológico en el proceso, pero se rechazó la participación de los expertos en derecho y culturas indígenas, aspecto que hubiese podido dotar de conocimiento a la jueza, que no es indígena ni yukpa, y que lleva el caso (el art. 140 de la Lopci exige y ordena que el juez debe estar dotado de elementos culturales para tomar una decisión en base al informe presentado).

Se rechazó la petición que había hecho la defensa para la reconstrucción de los hechos como un elemento que permitiría precisar el modo, tiempo y lugar de los hechos (el enfrentamiento ocurrió entre las 6:30 y 7:00 de la noche el pasado 13 de octubre del 2009, en un ambiente que ya para el pie de monte de la Sierra se considera oscuro). Tampoco tuvo lugar la petición de nulidad por el delito de agavillamiento imputado a Sabino, Alexander y Olegario, que como explicaron los abogados defensores no corresponde al caso. Sólo se aceptó de lo presentado por los abogados defensores, a los testigos que podrán declarar en el caso. La defensa ha entregado además un informe en donde se denuncian las condiciones infrahumanas en que se encuentran los acusados en el Fuerte Macoa. Los yukpa se encuentran aislados, y sus otros familiares y amigos no tienen acceso libre a ellos, pero se ha tomado la decisión de que seguirán recluidos en este lugar.

El martes le será entregado un poder a los abogados que les permitirá apelar el caso al Tribunal Supremo de Justicia.

Tanto para Colmenares, como para Galindo, hubo sin embargo un gran avance en relación con el derecho indígena, pues en el día de hoy todos los yukpa exigieron sus derechos y solicitaron el traslado del caso a su jurisdicción especial. Hoy, en la Villa, comentó también Galindo, hubo un solo pueblo yukpa unido, que resultó un avance del pueblo yukpa, aunque no el avance del poder judicial, que se traduce para Colmenares en un profundo retroceso en materia jurídica, en pura palabra, pues para qué se reconoce entonces esta jurisdicción en la Constitución si se va a rechazar de manera tan tajante. Todo indica, nos dice la defensa, que pareciera que se quiere imponer la máxima pena a los líderes indígenas.

Los funcionarios del poder judicial, jueza y fiscales, cometieron hoy, en nombre del Estado-gobierno, un ensañamiento en contra de los indígenas, negándoles el ejercicio de derecho. La decisión tomada por la jueza Judith Esperanza Rojas fija un oscuro precedente para la apertura del derecho de los pueblos indígenas en Venezuela, golpeada la Constitución, ley indígena, y dejando pasar las irregularidades que este proceso jurídico viene llevando a cuestas desde sus inicios.

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jueves 4 de febrero de 2010

DE CONTRAREVOLUCION SE TRATA

Javier Biardeau R.

El año 2010 será año decisivo, donde se medirán las fuerzas reales en múltiples frentes de emancipación en el continente (Honduras fue el “experimento crucial”, desenlace que debió colocar a Insulza en la única posición de dignidad: renunciar dada su ineficacia e impotencia). Particularmente se pondrá a prueba decisiva, a las capacidades políticas de la alta dirección política de la revolución bolivariana (¡es con ustedes, amigos!). Se trata nada más y nada menos, de la tarea de intentar neutralizar nuevos planes y acciones del gobierno de los EE.UU en contra de la soberanía de Venezuela.
El “Pentagonismo” reaparece con bríos, con sus “injerencias democráticas”, recordando su “destino manifiesto”, para podar de raíz lo que consideran las “hiedras venenosas” en “su patio trasero” (populismo radical dixit), apelando al “monroísmo” de siempre.
En este contexto, Venezuela será sometida a un nuevo experimento de “acoso y derribo”, a la confluencia de presiones económicas, diplomáticas, políticas, militares y mediáticas, en el plano internacional y nacional, con actores de reparto y puesta en escena de nuevas tácticas de desestabilización (¿Dijo usted resistencia civil? (Randle dixit: acuda a los manuales de la NED, NDI, IRI, USAID).
La cosecha de multiplicadores de los cursos de “liderazgo juvenil”, de “redes populares”, de “liderazgo emergente”, ha dado paso a los “frijolitos envenenados”, que gritan en nuestras calles los guiones y simbologías de “Otpor”, más o menos adaptados (como los enlatados mediáticos) a nuestros específicos códigos culturales).
¿Dijo usted contra-revolución? Se trata de algo más que de “carne de cañón”.
A raíz de la geo-estrategía de EEUU en lo que Brzezinski denominó, los "Balcanes Globales", el gobierno de Estados Unidos ha trabajado estrechamente con las principales ONG´S para "promover la democracia" y la "libertad" en todos aquellos territorios que consideran sus “espacios vitales”. Obviamente, se trata de balcanizar; es decir, desintegrar y debilitar todos aquellos espacios geopolíticos que puedan adversar la hegemonía norteamericana (bloques de poder regionales/multipolaridad).
Ya es música conocida que las “revoluciones de colores, terciopelos, tulipanes y de frijolitos envenenados” (Eva Gollinger ya pasa a ser una experta en esto) son una estratagema clave en la imposición del Nuevo Orden Mundial liderado por Estados Unidos.
En las arraigadas “raíces” del inconsciente político de determinados segmentos sociales están impregnados los significantes del “Yes, Yankee in my Home”. Hablan con naturalidad de “soberanía compartida”, en fin de “protectorado neo-colonial”, como le gustaba decir a Simón Saéz Mérida en vida, cuando nos hablaba de los ahora olvidados “Documentos de Santa Fe”.
Recuerdo a Saéz Merida, a propósito de su irreductible posición antiimperialista, algo que rebasa con creces a la condición sumisa y servil de cierta “izquierda académica” venezolana, siempre acariciada por el “prestigio” de una que otra Fundación Norteamericana. Cabe recordar que Saéz Merida no era “chavista”, por cierto. Pero sin duda afirmaba una posición nacional-democrática-revolucionaria que sembraron los adecos de izquierda. Gente que si tenían cierta noción del significado del “Pentagonismo” en el siglo XX, a diferencia del lacayismo de la adequidad de derecha, la que se quedó definitivamente con el cascarón del “Partido del pueblo”.
Se trata entonces, de reafirmar esta posición nacional-democrática-revolucionaria, más allá de los desacuerdos con el "hiper-chavismo" y sus sicofantes. Reafirmar la revolución democrática constituyente, para un socialismo de la democracia radical, muy distinto del "colectivismo burocrático-despótico", del llamado "Socialismo real".
Por tanto, la estrategia de la "revolución de colores" o " subversiones suaves" son una táctica política, cada vez menos encubierta, para ampliar la hegemonía imperial, con su OTAN ahora global, para contener cualquier desafío al poder de Estados Unidos como gendarme mundial. Los engranajes mediáticos del imperio vociferarán que se trata de “revoluciones democráticas” (por cierto, un terreno que no debe abandonar el frente revolucionario, a menos que quiera ser derrotado), en la que la gente de los respectivos países demanda la “rendición de cuentas”, la “gobernabilidad democrática”, la “legitimidad de desempeño”, y el acatamiento del “Estado de derecho”; sobre todo, hacia sus “dirigentes despóticos”, el “caos institucional” y “sistemas políticos arcaicos”. ¿Les suena conocido?
Ya sabemos que las organizaciones no gubernamentales (ONG´S), las instituciones educativas, y los medios, financian y organizan en gran medida a grupos de oposición y movimientos de protesta; y en medio de una elección, crean la percepción pública de fraude electoral, a fin de encauzar a “movimientos masivos de protesta”, para exigir que "sus" candidatos sea instalados en el poder. Obviamente, se trata de los “candidatos” favoritos de Washington.
En este marco, el proceso bolivariano luce realmente amenazado, es rotulado como una variante de “populismo radical”, y considerado una “grave amenaza” a la seguridad hemisférica del “mundo libre”, sirviendo además como elemento de continuidad en la lucha contra el “Castrismo” en América Latina y el Caribe. La alta dirección política bolivariana no puede cometer los errores de los años 60, y servirle la mesa a la contra-revolución.
Para muestra, dos botones. La "influencia negativa" del presidente Hugo Chávez sobre la región fue patéticamente profundizada por el Ministro de Defensa de Colombia Francisco Santos, mientras convalidaba el apoyo de Uribe al proceso de “sucesión constitucional forzada” en Honduras.(En: http://proceso.hn/2010/01/12/Nacionales/Colombia.ratifica.respaldo/19677.html).
Santos fue a Honduras “a ratificar el respaldo del Gobierno y del pueblo colombiano a los empresarios, a las instituciones y al pueblo hondureño”. En su charla magistral en el “Encuentro Nacional Empresarial 2010”, convocado por el Consejo Hondureño de la Empresa Privada (COHEP), dijo admirar al pueblo hondureño “que estoicamente aguantó las presiones internacionales, la injerencia externa, todo tipo de asalto a su soberanía para no permitir modelos anacrónicos que eliminan libertades”.
También añadió: “(…) los hondureños manifestaron nítidamente en las urnas su voluntad de respaldar el modelo democrático, de no arriesgar la suerte del pueblo y del país a ese populismo, a esa improvisación, a esa arbitrariedad, a ese recorte de libertades, a esa persecución persistente y ciega de las organizaciones sociales que no comulgan con el Gobierno o de los empresarios que generan las oportunidades y que dan sustento y la riqueza de un país”.
Además expuso: “mucho nos costó en este continente que esas libertades, que esa democracia liberal llegara a esta región”, y estimó que “mucho nos costará defenderla contra ese modelo contrario que ha dejado muy pocos resultados económicos, muchos menos resultados sociales, pero que tiene una retórica efectista que desafortunadamente no se traduce en bienestar para el pueblo de América Latina o para el pueblo de los países donde se ha instaurado”.
Y como si hubiesen tomado un cafecito juntos mientras redactaban sus respectivos discursos, el Director Nacional de Inteligencia (DNI) de EE.UU, Dennis Blair señaló ante el senado norteamericano: “(Chávez) continúa imponiendo un modelo político populista y autoritario en Venezuela que mina las instituciones democráticas”.
Haciendo gala de las reales implicaciones de su discurso agregó Denis Blair: “la influencia regional de Chávez podría haber llegado a su límite, es probable que continúe apoyando a aliados y movimientos políticos afines en países vecinos y busque socavar a gobiernos moderados pro-estadounidenses”.
Y colocó la ginda: “Él y sus aliados probablemente seguirán oponiéndose a casi todas las iniciativas políticas de Estados Unidos en la región, incluyendo la expansión del libre comercio, la cooperación antidrogas y antiterrorista, la capacitación militar, iniciativas de seguridad y hasta los programas de asistencia estadounidense”.
Quien tenga ojos que vea, quien tenga oídos que oiga. No olvidemos que Obama es mucho más “marketing político”, que “esperanza de justicia social”, que ha reinterpretado la doctrina de la “guerra justa” en plena audiencia del Premio Nobel de la Paz, que la Casa Blanca y el supremo Congreso son apéndices; en fin, mamparas del complejo industrial-militar-tecnológico de carácter (óigase bien) trasnacional-corporativo.
Lamentablemente, el Imperio existe. Los ciclos constituyentes, nacionales y populares latinoamericanos requieren de mucha creatividad política y flexibilidad para configurar nuevos proyectos históricos. Obviamente, el Socialismo Burocrático no es la vía. Más bien, constituye un excelente pretexto para el Pentágono. ¿Se lo regalará Chávez?
El Imperio busca enemigos. No solo está presente en el imaginario de “Avatar”. Lo demás, es puro cuento.

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Calcibón

“Calcibon” como cariñosamente le decimos a Yorsiño Carrillo, es uno de los jóvenes revolucionarios que ha mantenido una lucha por la Organización Estudiantil de la Educación Media con una participación conciente y revolucionaria, conjugando el discurso con su praxis cotidiana, la cual nosotros lejos de ayudar a organizar desde espacios burocráticos, hemos desvalorizado y obstaculizado.

Mientras en diferentes instituciones y espacios se debate cuál y qué organización se debe crear, existen muchos compañeros y compañeras que siguen dando la batalla y su vida sin importarles la ausencia de respuesta y apoyo que se les debe y puede brindar. Mientras ….. continuamos viéndonos el ombligo.

En este momento resulta irónico lindando en la falsedad las lamentaciones, ofrendas florales y ponerse a la orden de los familiares, compañeros y compañeras de lucha, cuando no se ha estado dispuesto a pesar de haber tenido la oportunidad en nuestras manos de brindar la formación y apoyo solicitado por colectivos, así como construir el camino hacia una verdadera revolución. Se han priorizado las reuniones estériles que poco logran transformar y construir, para convencerse que este es el camino, cuando todos sabemos en realidad que tomamos el camino equivocado con la gente equivocada y mientras que el enemigo avanza, nos quedamos posando para las fotos con camisas y gorras rojas rojitas.

Hoy nuevamente enterramos uno de los nuestros, uno que con su corta edad logró avanzar en muchas de las luchas planteadas por él y su colectivo a pesar de las falsas promesas y ausencia de respuestas de los seudorevolucionarios que ocupan tantos puestos en las diferentes instituciones del Estado.

En este momento si verdaderamente queremos hacer algo por nuestro compañero “Calci”, es aplicar las famosas 3 R y comenzar avanzar en el apoyo que necesitan nuestros compañeritos y compañeritas que tan aguerridamente siguen dando la batalla en la calle y sus espacios, poniendo su vida en riesgo para poder lograr lo que nosotros no hemos podido.

Envió el afiche que nuestros compañeros y compañeras del colectivo de Integración, le realizaron a nuestro compañerito caído. Se las envió para que mantengan presente el papel histórico que la Patria nos reclama. Entender que los procesos para que verdaderamente puedan ser del pueblo tienen que ser desde la calle y no desde esas oficinas fascistas que heredamos y más que destruir terminamos defendiendo.

Basta ya de la sangre derramada en vano por nuestro pueblo, no sequemos la esperanza que recién florece en nuestros jóvenes, no nos quedemos con los brazos cruzados y la voz atada a un cargo, no utilicemos el tiempo de hacer Patria en proyectos personales que sólo evidencian mezquindad y ausencia total de conducta revolucionaria, cultivemos la humildad para aprender que el poder no está en un cargo ni en un acto solemne ni en la proyección de autoridad vacía de criterios y valores sino en la entrega verdadera de un accionar diario que cultiva la credibilidad de que si es posible un mundo mejor, aceptemos que la revolución se construye día a día fortaleciéndonos en el Poder Popular y no escondidos en la justificación de la burocracia administrativa, despertemos la pasión en una entrega por la vida y no justifiquemos su ausencia por una actitud pusilánime de una investidura, matemos el miedo para que renazca el amor por la libertad y la justicia.

Multipliquemos con nuestro andar cotidiano a los CALCI que ya nacieron y los que faltan por nacer

CALCI presente, presente, presente………… mientras exista la esperanza en mujeres y hombres que paren Patria

…‘‘El camino es duro ¡Muy duro! pero es el camino. Nuestra gloriosa guerra de independencia duró más de quince años, no estamos en capacidad de calcular cuánto le costará a la Revolución Venezolana alcanzar la victoria, ¡Pero vencerá! “

“Argimiro Gabaldón”

…“No soy un guerrero, nunca lo había pensado ser, amo la vida tranquila, pero si mi pueblo y mi patria necesitan guerreros, yo seré uno de ellos y este pueblo nuestro los ha parido por millones cuando los ha necesitado”…

“Argimiro Gabaldón”

…”Somos la alegría y la vida, en tremenda lucha, contra la tristeza y la muerte”…

“Argimiro Gabaldon”

CONSEJO COMUNAL “DOMINGO SALAZAR”

MOVIMIENTO INTEGRACION UNIVERSIATARIA.

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Candelita que se prende. Una reflexión interesante

Hola Carlos,

Me quedé con la lectura de tu texto suspendida, en ese proceso largo de la reflexión, ese que se permite el tiempo para repasarla y pensarla. Leí también las críticas, interesantes algunas, otras expresadas desde la emoción militante, la que no nos permite el ejercicio necesario de la visión crítica, lo que llamamos en criollo hablan por la tapa de la barriga. Con todo mi respeto decidí escribirte, pues tengo algunas cosas que discutir contigo, abrir el diálogo y aportar un poco para el encuentro, pues creo que lo importante es que somos gente de izquierda, peleando por una misma causa, que en definitiva busca un mundo justo, sin explotación y donde las bases se autodeterminen y decidan su futuro. Bueno, por lo menos eso es lo que sueño yo.

Yo trabajé en RCTV. Largos años. Escribía telenovela y unitarios. Por si acaso, no me avegüenzo en absoluto de haberlo hecho. Aprendí muchísimo y entendí que desde cualquier trinchera podemos ser éticos y pelear por nuestras posturas. Allí vi cualquier cosa. Maltratos, vejaciones, injusticias. También hice excelentes y queridos amigos que hasta hoy me acompañan en esta historia de la literatura, el video y el cine. En todo caso soy una creativa que se puso al servicio del proceso y, gracias a la vida, he vivido de cerca los intentos por construir en nuestro país una geografía socialista. Como te decía, vi como echaban a gente que tenía años trabajando, dedicada por completo, horarios de 18 horas, pues en televisión se trabaja muchísimo, y que no se atrevía a chistar pues no cobraba sus horas extras, porque si lo hacía lo echaban o se corría la voz y el canal 4, único que podía contratarlo en su oficio, no lo haría por conflictivo. Vi gente suplicando, de rodillas, y no es una imagen para ejemplificarte, es tal como te lo cuento, de rodillas llorando para que no la botaran pues acababa de comprar un apartamento y lo iba a perder si quedaba desempleado; o no tendría comida para su familia, pues es difícil para los artistas conseguir empleos serios y duraderos. Actores, escritores, directores, músicos, tramoyistas y sonidistas, en fin, trabajadores explotados a merced de los avatares del raiting y de los gerentes del canal. No se contaba con un sindicato combativo, porque los favores de los dueños de los canales compraban cualquier conflicto y los trabajadores siempre terminaban frustrados y abatidos. Y esto se repetía de la misma forma en el Canal 4, donde también trabajé parte de mi vida, o en el mismo canal 8, en manos de las gestiones de la IV República.

Te cuento todo esto, porque creo que el conflicto de RCTV, o de GLOBOVISION, o de cualquier canal capitalista, transfiere todos los males endémicos del sistema. Las contradicciones ideológicas, el juego y coqueteo con la empresa privada, la corrupción, la burocracia y los acuerdos con ciertos sectores de la oligarquía nacional, que permiten que se confundan los métodos y se sea complaciente con el poder más importante después del poder energético. Quiero decir, que en el fondo de todo esto hay una piedrita en el zapato que me ladilla cuando camino. Desde hace mucho tiempo se debía haber regulado sobre el tema de los Medios de Comunicación, porque lo que es bueno para la pava es bueno para el pavo. ¿Qué concesiones hizo Cisneros con el gobierno para que no se sienta amenazado y siga pasando la misma porquería que pasa siempre? ¿Qué concesiones hizo Globovisión? Yo no veo cambios entre esa televisión donde yo trabajaba y esta que vivo en el proceso. El mismo canal 8 es un repetidor de estereotipos comunicacionales que hartan y dan vergüenza. Repetidos programas de opinión que agotan su formato y que mediatizan el sentido y la opinión misma. Creo que no se sabe en que lugar de esa transición hacia el socialismo estamos, no se puede saber, porque todavía el poder sigue en manos de quien ha estado siempre, a pesar de nuestro presidente, a pesar de su voluntad y su empuje. Cuando ese poder se le transfiera a la gente, como bien lo dijiste en tu artículo, entonces podremos hablar de construcción.

Yo estoy segura de que el cierre del canal 2 fue una prueba de fuerza, pero que no sólo tiene que ver con la concesión, la cantidad de dinero que debían al fisco nacional, o la prepotencia de los Phell's los Granier o los Bottome's... Es un juego que lo vincularía mejor hacia los poderes comunicacionales que sobreviven en la V República. Revisemos quien ha sido favorecido con esta medida. ¿Ha sido el público? ¿Ha sido la comunicación alternativa? ¿La gente de izquierda que ha luchado toda la vida por cambiar la programación y la Ley de radiodifusión? ¿Recuerdas el Proyecto Ratelve? No. Los favorecidos han sido los mismos canales privados que lidiaban entre ellos para ganar el raiting y a los anunciantes. Cisneros y Camero se llevan mejores tajadas de publicidad en este momento. Sería bueno investigar por este lado. Los ricos se han hecho más ricos y poderosos, pues. Más negocios, más migración de capitales. ¿Y quiénes son ahora los nuevos socios y poderosos del 4 Poder en Venezuela? Así que en definitiva, como diría mi madre: Ellos son blancos y se entienden y léase con subtexto y todo.

Con mi respeto y mi cariño,

Nella


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miércoles 3 de febrero de 2010

¿Existe Haití?

Frei Betto*

Interesados en exhibir en Europa una colección de animales exóticos, a comienzos del siglo 19, dos franceses, los hermanos Eduardo y Julio Verreaux, viajaron a África del Sur. Aún no se había inventado la fotografía, y la única manera de saciar la curiosidad del público era, además del dibujo y la pintura, la taxidermia, disecar animales muertos, o llevarlos vivos a los zoológicos.

En el museo de la familia Verreaux los visitantes veían jirafas, elefantes, macacos y rinocerontes. Pero en ella no podía faltar un negro. Ambos hermanos aplicaron la taxidermia al cadáver de uno y lo expusieron, de pie, en un escaparate de París; tenía una lanza en una de sus manos y un escudo en la otra.

Al fracasar el museo los Verreaux vendieron la colección. Francesc Darder, veterinario catalán, primer director del zoológico de Barcelona, compró parte de la colección, incluido el africano. En 1916 abrió su propio museo en Banyoles, España.

En 1991 el médico haitiano Alphonse Arcelin visitó el Museo Darder. El negro reconoció al negro. Por primera vez aquel muerto mereció compasión. Indignado, Arcelin lo publicó a los cuatro vientos, en vísperas de los Juegos Olímpicos de Barcelona. E intentó que los países africanos sabotearan los Juegos. Incluso intervino el mismo Comité Olímpico a fin de que el cadáver fuera retirado del museo.

Terminadas las Olimpiadas, la población de Banyoles volvió sobre el tema. Muchos insistían en que la ciudad no debería desprenderse de una tradicional pieza de su patrimonio cultural. Pero Arcelin movilizó a gobiernos de países africanos, a la Organización para la Unidad Africana, y hasta Kofi Annam, por entonces secretario general de la ONU. Viéndose en situación delicada, el gobierno de Aznar decidió devolver el muerto a su tierra de origen. El negro fue descatalogado como pieza de museo y finalmente reconocido en su condición humana. Mereció un digno entierro en Botswana.

En mis tiempos en la revista “Realidade”, por los años 1960, escandalizó al Brasil un reportaje que en portada decía: “Existe el Piauí”. Fue una forma de llamar la atención de los brasileños hacia el estado más pobre del Brasil, ignorado por el poder y la opinión públicos.

El terremoto que arruinó Haití nos induce a preguntar: ¿Existe Haití? Hoy sí. Pero ¿y antes de ser asolado por el terremoto? ¿A quién le importaba la miseria de ese país? ¿Quién se preguntaba por qué el Brasil había enviado allá tropas a pedido de la ONU? Y ahora ¿será que la catástrofe -la más terrible que he presenciado a lo largo de mi vida- es mera culpa de los desajustes de la naturaleza? ¿o de Dios, que se mantiene silencioso ante el drama de miles de muertos, heridos y desamparados?

Colonizado por españoles y franceses, Haití conquistó su independencia en 1804, lo que le costó un duro castigo: los esclavistas europeos y estadounidenses lo mantuvieron sometido a un bloqueo comercial durante 60 años.

En la segunda mitad del siglo 19 e inicios del 20 Haití tuvo 20 gobernantes, 16 de los cuales fueron depuestos o asesinados. De 1915 a 1934 los Estados Unidos ocuparon Haití. En 1957 el médico François Duvalier, conocido como Papá Doc, se eligió presidente, instaló una cruel dictadura apoyada por los tonton macoutes (una guardia personal) y por los Estados Unidos. A partir de 1964 se convirtió en presidente vitalicio… Al morir en 1971 le sucedió su hijo Jean-Claude Duvalier, o Baby Doc, que gobernó hasta 1986, cuando se refugió en Francia.

Haití fue invadido por Francia en 1869, por España en 1871, por Inglaterra en 1877, por los Estados Unidos en 1914 y en 1915, permaneciendo hasta 1934, por los Estados Unidos de nuevo en 1969.

Las primeras elecciones democráticas tuvieron lugar en 1990; fue elegido el sacerdote Jean-Bertrand Aristide, cuyo gobierno fue decepcionante. Depuesto en 1991 por los militares, se refugió en los Estados Unidos. Regresó al poder en 1994, y en el 2004, acusado de corrupción y connivencia con Washington, se exilió en Sudáfrica. Aunque presidido hoy por René Preval, Haití está mantenido bajo tutela de la ONU y ahora, de hecho, ocupado por tropas usamericanas.

Para el Occidente ‘civilizado y cristiano’ Haití siempre ha sido un negro inerte en el escaparate, abandonado en su propia miseria. Por eso, los medios de comunicación de los blancos exhiben por primera vez los cuerpos destrozados por el terremoto. Nadie vio, ni por televisión ni en fotos, algo semejante en Nueva Orleans cuando fue destruida por el huracán o en el Iraq asolado por las bombas. Ni siquiera después del paso del tsunami en Indonesia.

Ahora Haití pesa sobre nuestra conciencia, hiere nuestra sensibilidad, nos arranca lágrimas de compasión, desafía nuestra impotencia. Porque sabemos que se arruinó, no sólo por causa del terremoto, sino sobre todo por la indiferencia de nuestra insolidaridad.

Otros países sufren movimientos sísmicos y no por eso son tantos los destrozos y las víctimas. A Haití hemos enviado ‘misiones de paz’, tropas de intervención, ayudas humanitarias; pero nunca proyectos de desarrollo sustentable.

Terminadas las ayudas de emergencia, ¿quién habrá de reconocer a Haití como nación soberana, independiente, con derecho a su autodeterminación? ¿Quién seguirá el ejemplo de la Dra. Zilda Arns, de enseñar al pueblo a ser sujeto multiplicador y emancipador de su propia historia?

[Autor de "Diario de Fernando. En las cárceles de la dictadura militar brasileña", entre otros libros.
Copyright 2010 - Frei Betto - Se prohíbe la reproducción de este artículo por cualquier medio, electrónico o impreso, sin autorización. Contacto - MHPAL - Agência Literária (mhpal@terra.com.br)
Traducción de J.L.Burguet]

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AUNQUE USTED NO LO CREA

Enviado por: Augusto Acosta Rada

El más cuestionado de los burócratas de la Cultura.
El de los mega-mundiales shows, de los circos y eventos internacionales...
HA VUELTO..!
En una decisión sin precedente, nuestro Presidente se ha puesto su propia soga al cuello.
No ha habido en el gobierno de nuestra Revolución Bolivariana ministro más cuestionado por los artistas y trabajadores de la cultura.
Es público y comprobado cómo éste personaje aprovechó su cargo para el lucro personal; se auto-editó libros, películas, videos, y CDs con su mediocre obra personal.
Sin duda alguna, su presencia significará una gran pérdida de votos para la elección de la Asamblea Nacional.
Señor Presidente, usted no ha oido al pueblo trabajador del arte y la cultura a quienes no se les ha permitido participar ni opinar sobre las políticas culturales ni las autoridades que merecen estar en ese cargo. No estoy de acuerdo con el regreso de Farruco el que ya fracasó anteriormente en su gestión.
La presencia de Farruco es como el "dañino" corte de electricidad donde usted rectificó suspendiéndolo.
Respetuosamente le digo: Rectifique este nombramiento señor Presidente, por el bien de la Revolución Bolivariana en marcha, recuerde que "chivo que se devuelve se esnuca"
PATRIA SOCIALISMO O MUERTE, VENCEREMOS!!!

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martes 2 de febrero de 2010

Las rebeliones de verdad; las rebeliones idiotas

J.R.Duque

El sifrinaje venezolano sueña con un sacudón o 27-F antichavista, y hace y seguirá realizando intentos para que éste ocurra. Pero se quedará esperándolo. La razón: el 27-F, ese estallido que protagonizamos los pobres en Venezuela en 1989, fue una insurrección del pueblo contra la alianza monstruosa Gobierno-Poder económico-Comerciantes especuladores. Ante semejante enemigo por supuesto que el Pueblo tenía que terminar reprimido, aplastado y vituperado por los medios, como en efecto lo fue. Pero hoy esa poderosísima alianza ya no existe. La correlación de fuerzas ahora es distinta. Eso que llamamos El Poder está dividido y ya no caerá íntegro sobre el pueblo.
La clase media lo sabe o lo intuye. Pero no pierde las esperanzas de lograr que estos demonios se desaten: ahora andan soñando con que las llamadas “redes sociales” de internet (Facebook, Twitter, otras) socavarán al rrrégimen y harán que se caiga. ¿Son unos güevones? Lo son. El problema es que hasta en eso queremos hacerles competencia: ellos juegan a la rebelión cibernética y muchos de nosotros creemos que la rebelión es de verdad. Parece que hubiera una voz diciéndonos: “Tú puedes ser más sifrino y gafo que los gafos sifrinos. ¡No permitas que te aventajen!”.
Y verga, Chávez dijo la semana pasada que había que pelear vía Twitter…

***

La estupidez de las clases medias (las únicas que, a falta de pueblo, pudieran intentar algo en las calles a favor del poder económico, como en abril 2002) las ha llevado a fabricarse rebeliones de mentira, a alimentar espejismos, a confundir navegación web con activismo, a creer que recibir un saludo de Carla Angola vía Twitter es señal de que somos políticamente activos. Es un síndrome del que se ha hablado largo y denso: la sensación que tiene el enchufado crónico a internet de que todo cuanto está en su computadora está afectando y captando la atención de todo el mundo. El que no vio el beso de Sandra Bullock a Meryl Streep es un güevón y el que no tiene Facebook y Youtube es raro, campuruso o sospechoso. En esta corriente de santificación de lo idiota florecen y se desmoronan campañas, celebridades y leyendas con una facilidad pasmosa, y no es difícil comprender que las discusiones del mundo real encuentren aquí fácil reproducción y transmutación. ¿Chávez? ¿Venezuela? Sí hay, cómo no.
Esta emocionalidad nerd (donde también vociferan y se enfrentan chavistas y antichavistas) ha producido fenómenos sicológicos que sólo pueden detectarse (y disfrutarse) si uno se pasa cinco horas seguidas o más pegado a internet. Me tocó en estas semanas, a causa de un accidente que me atornilló largos ratos frente a la computadora: los bichos DE VERDAD creen que una campaña en Facebook puede hacer tambalear a Chávez, comprometer su estadía en el poder. He visto a sujetos inteligentes (aunque de derecha) llenarse de un regocijo infantil porque una categoría llamada “Tas Ponchao” entró (agárrense de sus asientos, traten de no gritar) ni más ni menos que en el TRENDING de Twitter-USA. Y ¿qué mierda es el trending de Twitter-USA? Bueno, chico, una expresión o palabra clave que en un cierto momento es muy usada en Twitter en Estados Unidos, y por lo tanto entra en un ranking de popularidad. Traducción: la expresión “Tas ponchao” fue muy buscada en Estados Unidos el domingo pasado, lo cual le permitió el enorme privilegio de aparecer en las fachadas de todos los Twitter personales en EEUU. ¿Entendieron la hazaña?
***
¿Estamos queriendo decir que es malo o estéril tener blogs y usar las herramientas disponibles en Internet? No. Siempre que usted no pierda el sentido de la realidad y entienda que lo que haga en internet no es lo más importante, grave, relevante o hermoso en su vida, ni en la del país. Un reciente post de Reinaldo Iturriza en su Saber y Poder aporta una clave increíble de esta disociación que llama “conocimiento” a estar enterado de lo que sucede en Malasia, mientras se ignora lo que pasa en la esquina. Un cura (¡un cura!) que le escribió a Reinaldo destapa un síntoma social que sería muy gracioso si no fuera tan desesperadamente trágico: la gente considerada hoy “inteligente” y en sintonía con la época sabe el nombre de la penúltima bacteria que se le metió en el culo a Paris Hilton, pero ignora o le sabe a mango que bajo las torres de el Silencio se están botando (ahora, en este preciso momento, 9:36 de la noche del martes 2 de febrero de 2010, en pleno drama por la escasez de agua en Caracas) millones de litros de agua limpia, porque una tubería está rota hace meses.
Y ah verga, para qué hacerme el pendejo a estas alturas: yo, que me jacto de saber que jode de comunicación, medios y dinámicas ciudadanas, paso varias veces a la semana por ese lugar y quien vino a informarme de la gravísima noticia fue un cura. Nosotros, materialistas dialécticos o neoliberales, chavistas o antichavistas, pero pragmáticos todos, nos pasamos horas fajados en trances ideológicos y en discusiones metadiscursivas, mientras el representante de Dios anda haciendo contraloría social.
Ya confesé mi pecado, padre; veremos si sale alguien a admitir que tiene la mirada demasiado puesta en internet como para fijarse en detallitos de la vida real por el estilo.
***
Un análisis en el diario español El Mundo, de principios de esta semana, se titula: “Presidente Chávez se enfrenta al poder de las redes sociales”. Todo un banquete para semiólogos, lingüistas, analistas o simples ejecutores de eso que llaman sentido común: el festín comienza cuando uno se pregunta por qué a una concatenación de idiotas escondidos detrás de sus respectivas computadoras se les llama “redes sociales”, y continúa cuando uno indaga en el real sentido que se le da al verbo “enfrentar”. Los carajos creen, o así quieren hacerlo entender, que Chávez está preocupado por lo que dicen de él en Twitter y que por eso le ordenó al Ejército acabar con ese pajarito de mierda.
¿Lo peor de todo? Que una parte del enunciado es cierta. Es decir: los carajos no están equivocados cuando perciben preocupación en el chavismo. Es verdad que Chávez se ha mostrado molesto por las campañas y provocaciones plasmadas por los ciberadictos, y que cierto chavismo se ha dejado contagiar por esa preocupación y cree su deber invertir energía, tiempo y talento en participar en batallas de embuste, esas que (suponen los nerds de este bando y el otro) harán detonar las otras. Por ahí apareció el tal Roberto Alonso promoviendo otra vez las guarimbas, esta vez desde Twitter; y cierto chavismo ya anda desvelándose tratando de contrarrestar la presunta peligrosidad de este marico triste aislado en Miami.
Nosotros sabemos (cualquiera que no esté en un siquiátrico o a punto de salir lo sabe) que los misiles de los que debería cuidarse el chavismo no son los del Imperio, ni los de Colombia, ni los de Twitter o Facebook, sino los lentos y laboriosos misiles que están sembrando descontento en las comunidades pobres de Venezuela. Las alarmas no deberían prenderse cuando Obama diga: “Estamos evaluando la necesidad de una acción militar en Venezuela”, sino cuando nuestras viejas le escupan la cara a Aristóbulo y le caigan a besos a Ledezma. Cuando en Petare sea peligroso declararse chavista y los pobres comiencen a ver con simpatía al patiquín de ultraderecha. No se preocupen, es normal. Los franceses lo llaman Deja-vú.
Otra vertiente de nuestra verdadera tragedia: el seguir creyendo que para derrotarlos tenemos que ser como ellos. Que para desmontarles su constructo de leyes tenemos que ser abogados, y que para mostrar la buena música hecha en estos años hay que buscar al “maestro” Abreu y que para hacer ciudades socialistas necesitamos arquitectos y urbanistas (burgueses todos), y que para avanzar hacia una racionalidad alterna necesitamos fundar “universidades bolivarianas y socialistas”, y que para callar a Ricardo Sánchez hay que buscarse a un Serra que habla igualito a él, es decir, que es su copia pero chavista. Y que para enfrentar la rebelión idiota de Twitter tenemos que convertirnos también en idiotas.
A repetirlo y creérselo, camaradas: los misiles de los que debería cuidarse el chavismo son los lentos y laboriosos misiles que están sembrando descontento en las comunidades pobres de Venezuela. Los twiteros y ciberenfermos del mundo que se pudran en su guerrita imbécil de mensajes. En el mundo real hay cosas de que ocuparse.
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Haití: ¡Ayuda humanitaria sí! ¡tropas no!


(Izquierda Socialista- Argentina)
¡Fuera tropas yanquis y de la ONU! ¡Ayuda directa a ROZO y otras organizaciones populares haitianas!

Mientras centenares de miles de heridos están sin atención médica y 3 millones de damnificados necesitan comida y agua, Estados Unidos sigue controlando el aeropuerto para desembarcar a 16.000 soldados dotados de poderosas armas de guerra. ¡Denunciamos la ocupación militar yanqui de Haití como un nuevo crimen de lesa humanidad! ¡En este caso es Obama el principal responsable!

180.000 muertos, 500.000 heridos, un millón sin techo, decenas de miles de amputados, más de 3 millones de seres devastados, son cifras frías y aproximadas del desastre.

Estados Unidos invadió Haití con 15 buques, incluyendo un portaaviones, aviones y helicópteros, y 16.000 soldados, que se suman a los 9.000 de la ONU (brasileños, argentinos y otros). Los yanquis controlan el aeropuerto y han impedido el aterrizaje de varios aviones con equipamiento médico. Estas tropas son una fuerza de ocupación semicolonial que, ya antes reprimió violentamente a la población y están para reprimir e impedir una explosión popular que barra con el gobierno títere de Preval y termine con las transnacionales y pequeña minoría de ricos que explotan al pueblo haitiano.

Soldados en vez de enfermeras

En Estados Unidos, el sindicato National Nurses United (Unión Nacional de Enfermeros, NNU, por sus siglas en inglés), el mayor sindicato de enfermeras y enfermeros de Estados Unidos, informó que tiene 12.000 miembros voluntarios dispuestos a viajar a Haití para ayudar. Pero el gobierno de Obama se negó a financiar el viaje, medicinas y equipos. Los 400 médicos y paramédicos cubanos que están presentes en Haití desde hace años atendió a 20 veces más pacientes que todos los norteamericanos, con un promedio de seis a siete mil pacientes diarios y varias docenas de cirugías al día…
El Wall Street Journal informó que el Hospital General de Puerto Príncipe está continuamente asediado por más de 1.000 enfermos que esperan una intervención quirúrgica. “Vigilantes armados impiden pasar con sus tanques”.

La organización estadounidense de asistencia médica Partners in Health, ha advertido que hasta 20.000 haitianos pueden morir diariamente por infecciones, que ya están apareciendo, debido a que los heridos no reciben asistencia médica. Karl Penhaut, de CNN, informó que médicos estadounidenses están molestos con los soldados en la puerta del hospital. “Dicen que nunca han tenido problemas de seguridad en el hospital pero faltan suministros médicos… se preguntan que si pueden traer helicópteros con soldados, por qué no pueden también traer con ellos instrumentales médicos”.

Autoorganización popular

Una justificación para la invasión fue, supuestamente, mantener la “seguridad”. Pero en medio del desastre, quienes más garantizan la seguridad y auxilio de los haitianos son los propios haitianos más humildes.
“Nos conmueve profundamente la extraordinaria solidaridad manifestada por la población de Puerto Príncipe que… supo responder por la autoorganización, construyendo 450 campos de refugiados que contribuyeron a salvar miles de personas prisioneras de los escombros e hizo posible la supervivencia de 1.5 millones de personas gracias al hecho que compartieron en forma comunitaria todos los recursos disponibles (alimento, agua, ropa)…” (Comunicado de Plataforma Haitiana de Desarrollo Alternativo).

Ocupación militar, saqueo imperialista y deuda externa

El saqueo impuesto por la ocupación desde hace décadas, fue el primer desastre. Se privatizaron la cementera y la productora de harina estatal, y hoy Haití ya no produce harina, ni maíz y trigo, como hacía antes, porque se abrió la importación. Se privatizó la compañía telefónica echando a 3.000 trabajadores. Hoy el cemento, el teléfono y el pan son casi inalcanzables para la mayoría popular. En cambio, sí produce textiles, zapatillas y pelotitas de golf para la exportación en empresas que no pagan impuestos y fijan los salarios más bajos del mundo.
El país vivió toda su historia pagando la deuda impuesta por los colonialistas. La actual es equivalente a lo que se robó la dinastía de los Duvalier, cuyo último vástago, Baby Doc, fue expulsado del poder en 1986 por una insurrección popular y recibió asilo en Francia junto con los 900 millones de dólares que se llevó. Según la contabilidad usuraria del Banco Mundial y del BID, Haití, pese a haber pagado centenares de millones, debe hoy 1.000 millones de dólares y sigue pagando la deuda! ¿Y los 900 millones que se llevó el dictadorzuelo al servicio de Francia y Estados Unidos? Jamás fueron devueltos. Una verdadera vergüenza.

Redoblar la solidaridad

La solidaridad concreta de parte de las organizaciones obreras, estudiantiles y populares es una urgente necesidad. Acompañada con la movilización, como se hará en Buenos Aires con una marcha de repudio este viernes a la embajada yanqui.
Llamamos a la CGT y CTA que aporten de sus fondos sindicales para enviar al pueblo de Haití. Y llamen a hacer colectas en sus sindicatos. Izquierda Socialista ha lanzado una campaña de recolección de fondos para enviar a la Red ROZO (como mostramos en estas páginas y la contratapa).
Exigimos al gobierno argentino y demás gobiernos latinoamericanos, al igual que Estados Unidos y la ONU, que retiren sus tropas de inmediato. Y manden personal voluntario para la atención sanitaria para auxiliar a los pobladores pobres. A que se anule de inmediato toda la deuda externa haitiana, como lo ha hecho Venezuela. ¡Fuera las tropas ocupantes! ¡Ayuda inmediata a las organizaciones populares haitianas! ¡Que la reconstrucción la paguen el imperialismo y las multinacionales, sin condiciones! ¡Anulación de la deuda externa de Haití! ¡Plena solidaridad y movilización en defensa de su pueblo!

Como parte de la solidaridad internacional, el Comité de Enlace de la Unidad Internacional de Trabajadores (Cuarta Internacional) y la Corriente Internacional Revolucionaria, inició una campaña de ayuda a la organización popular ROZO (Red de Organizaciones Zona Oeste), que agrupa a 25 organizaciones populares, que reclama el fin de la ocupación a Haití y que, pese a que los propios compañeros de ROZO están entre los principales afectados, están organizando desde el primer día después del sismo, campamentos de solidaridad y auxilio que agrupan a los que quedaron sin casa.
Esta es la cuenta bancaria internacional en la que vamos a hacer llegar los aportes solidarios que hemos coordinado con los compañeros de Rozo de Haití (ver páginas centrales).
Número: 200026600001515.
Banco de Reservas de la Republica Dominicana

¿“Amigos” de Haití?

Mientras la ayuda de Estados Unidos y Europa llega a Haití en cuenta gotas, se reunieron en Montreal burócratas de Estados Unidos y otros países imperialistas alojados en hoteles de 5 estrellas en una "Cumbre Mundial para la Reconstrucción de Haití". Intentaron mostrar a millones conmovidas por el desastre haitiano que están haciendo algo. No invitaron a Cuba, país que sí está haciendo algo efectivo y concreto atendiendo a decenas de miles de personas con su brigada médica.
Anunciaron supuestas ayudas para la “reconstrucción” de Haití (que los propios imperialistas destruyeron antes que el terremoto). La clave de esta supuesta “ayuda” la dio unos días antes, en el Foro de Davos, Bill Clinton, ex presidente yanqui y ahora una especie de virrey designado por la ONU en Haití. Dirigiéndose a los poderosos jefes de multinacionales, Clinton dijo que era urgente “ayudar”, y que había que hacerlo fundamentalmente por interés, porque serán muy “buenas inversiones”, teniendo en cuenta, dijo, que Haití tiene “muy buenas condiciones económicas para la inversión, como por ejemplo muy bajos impuestos para exportar”. Las otras “condiciones” que Clinton no dijo en público, es el salario más bajo del mundo, menos de 100 dólares al mes por jornadas extenuantes, sin beneficios sociales ni derechos sindicales. Inversionistas multimillonarios se aprestan a hacer buenos negocios a costa de la supuesta “reconstrucción” sostenida sobre el trabajo semiesclavo de los haitianos y una “ayuda” internacional que irá a parar a los bolsillos de burócratas y multinacionales.

“Plan Marshall” del FMI

El director del FMI, Dominique Strauss-Kahn, declaró que “los golpes que recibió Haití… hacen necesario un paquete de ayuda similar al Plan Marshall, que asistió a Europa tras la Segunda Guerra, y no pequeñas migajas” (Clarín, 21/01). Todo para defender los miserables 100 millones de dólares que envió aquel organismo usurero a Haití. ¡En ayuda a los bancos imperialistas vaciados gastaron 20.000 veces más! ¡Encima lo de Haití es un préstamo y no una donación… “porque así era más rápido de dar”! Una vergüenza.

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Se va la audición

Douglas Zabala

A mundo aquellas noches domingueras cuando los de mi generación se arrellenaban en el mueble con su mujercita y puntualmente casi de forma ritual, se ponían a esperar la musiquita y las imágenes del impecable y bigotudo moderador del primer programa político de la cuarta república. De seguro que hasta el camarada Chávez, así fuese en el cuartel se dejaba cautivar por el primer plano mediático que le propinaba el otrora admirado y archienemigo de ahora, Marcel Graniel.

Meternos por la radio caracas televisión del Observador Creole y las películas de Pedro Infante, hasta llegar a la del 2002 cuando en los días de abril sólo se trasmitían comiquitas o aferrarnos a las enredinas leguleyericas de que si se violó este reglamento o la ley resorte, para nada resolverá el problema en que se han metido tanto el gobierno revolucionario y socialista como Las Empresas 1 Broadcasting Caracas.

Es evidente que cuando nuestro Director de Conatel asumiendo todo su Ius Imperium, le ordena a las cableras y a Directv desenchufar el canal que fundara el ornitólogo y empresario William Henry Phelps Tucker; no previó que esta historia se repitiera no como comedia, pero si casi con el mismo libreto que les permitió a los sectores oposicionistas cobrar en votos la acción del primer cierre. De manera que aquí todo el mundo sabía que ni el mismísimo Miguel Ángel, ni Granieleito, ni nadie en ese canal estaba jugando a la ciencia ficción, cuando de hacerle oposición al gobierno se trata y eso también lo sabe hasta Popy.

Desde los tiempos de la revolución francesa es mucho el guión que se ha montado en relación a la libertad de expresión y la omnipotencia del Estado, a la hora de asumir su papel de garante de los derechos individuales; de allí que los señores de la 1BC tampoco pueden venir con ese melodrama antinacional de negarse a trasmitir el himno nacional y todos los cuentos y cánticos del primer cacareador de la comarca.

“RCTV Internacional está provocando desestabilizar el país -con las acciones de protesta que han emprendido- luego de la salida del aire de dicha planta televisiva de las compañías de cable venezolanas”, señaló por sus canales preferidos el negro Aristóbulo, como que si con esta trama evitara la torpeza política de haber provocado, que de nuevo salieran al aire estos muchachitos que hacen muy bien el papel de los niño bueno de la película.

Así las cosas, la gran mayoría de los que todavía vemos el canal de todos los venezolanos, nos preguntamos: ¿y será cierto que nuestra figura principal, no pensó en el rating que necesita mantener de aquí a septiembre, cuando ordenó el temerario corte? Cualquiera que sea la repuesta; que cada quien agarre su butaca y ojalá que cuando rodemos la próxima batalla admirable nos vaya bien y no perdamos más de la mitad de los asientos en el magnum auditorio; si es que en definitiva, para siempre no se va la audición.
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Una aproximación al fascismo

Ramón Camargo

Mérida y la noche de los cristales rotos

Fascismo: “Régimen vigente en Italia de 1922 a 1945, basado en la dictadura de un partido único, la exaltación nacionalista y el corporativismo. Doctrina que pretende la sustitución de un régimen democrático por uno autoritario.”

“MÉRIDA ARDIÓ POR LOS CUATRO COSTADOS”(1) Así tituló en su portada un diario de circulación regional, refiriédose a los acontecimientos del día 25 de enero de 2009. Una fecha que quedará en la memoria de los merideños y mucho más en las familias de los jóvenes asesinados: José Jorghino Carrillo (15 años) y Marcos Antonio Rosales Suárez (28 años).

Aquella noche, la ciudad vivió una inesperada situación que sobrepasó las ya acostumbradas protestas estudiantiles. El reclamo popular en días previos se venía gestando por los continuos cortes eléctricos, causantes de un malestar general en la población, que significó la quemas de cauchos y cacerolazos en toda la ciudad. A dicha protesta se le suma el cierre parcial de un medio de comunicación comercial, que termina caldeando los ánimos en algunos sectores de la población, particularmente un sector del movimiento estudiantil contrario a las políticas del gobierno.

Lo que diferencia esta protesta de cualquier otra que se haya realizado en la ciudad, no ha sido los estudiantes fallecidos, ni los heridos por perdigones o balas, ni los asfixiados por gases lacrimógenos, ni los destrozos al comercio, trancas y zozobra. Ya por todo esto habíamos pasado antes. El detalle que hace la diferencia de esta protesta con cualquier otra, fue el enfrentamiento entre grupos fascistas del gobierno y la oposición. Que alentados por la fuerza de las armas, unos, y otros por tener de su lado el apoyo tácito de las fuerzas de seguridad del estado, arremetieron con la más brutal y desmedida violencia contra espacios residenciales y públicos, destruyendo todo cuanto se les atravesara a su paso, dejando como resultado el lamentable saldo de dos fallecidos, decenas de heridos entre policías y civiles, treinta vehículos destrozados de los cuales cuatro fueron calcinados, tres motocicletas quemadas, daños a las estructuras de las edificaciones residenciales y de la Universidad de los Andes, incendio de la sede de partidos políticos, entre otros.

Por ello, se puede hacer la analogía con “La noche de los cristales rotos” de la Alemania nazi de 1938, que aunque no pueden igualarse las circunstancias, situaciones y el momento histórico, sirven para contextualizar y preveer futuros y no deseados hechos, como ocurrió… El lunes, 7 de noviembre, cuando Greenspan (Polaco-Judío) le disparó a Vom Rath, (Diplomático alemán). Éste murió en la tarde del 9 de noviembre a consecuencia de las heridas recibidas. El hecho fue el detonante de una represión masiva que causó el caos y destrucción de aproximadamente 1.574 sinagogas (prácticamente todas las que había en Alemania), muchos cementerios judíos, más de 7.000 tiendas y 29 almacenes judíos. El número de muertos más probable es de 91 aproximadamente durante más de dos días de levantamientos.

La noche de los cristales rotos era el primer paso en la persecución sistemática y el asesinato masivo de judíos en todas partes de Europa en lo que fue conocido posteriormente como el holocausto.

El asesinato de Vom Rath sirvió como pretexto para lanzar una revuelta contra ciudadanos judíos en toda Alemania y Austria. El ataque fue pensado para que pareciera un acto espontáneo, pero de hecho fue orquestado por el gobierno alemán. Esto significaba que el mando del NSDAP (Partido Nacional Socialista) estaba de acuerdo y, como hacía a menudo, el gobierno utilizó la organización del partido aparte de la autoridad del gobierno.(2)

De acuerdo a lo relatado anteriormente, las actitudes tomadas en ese hecho histórico detestable, simplemente fueron ejecutadas bajo el perfil de una doctrina fascista, signada por el odio, la venganza y el autoritarismo; a semejanza de lo ocurrido en la noche merideña.

En tal sentido, traigo a colación elementos concernientes al fascismo, para comprender mejor los hechos, a los que podríamos enfrentarnos en una proporción mayor la sociedad venezolana dividida y fracturada, por la polarización burguesa que pugna por el poder. Que nos puede aproximar hacia una "fascistización" de la sociedad.

A continuación una definición más ampliada del sistema político fascista:

El proyecto político del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigista, [][]mientras su base intelectual plantea una sumisión de la razón a la voluntad y la acción, un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos, por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negación a ubicarse en el espectro político (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente la historiografía y la ciencia política sitúen al fascismo en la extrema derecha y le relacionen con la plutocracia, identificándolo algunas veces como un capitalismo de Estado,[] o bien lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado.

El fascismo se caracteriza por su método de análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha demagógicamente los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la legitimidad del caudillo. El fascismo es expansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habían sido experimentados por el nacionalismo del siglo XIX. De hecho, el fascismo es ante todo un nacionalismo exacerbado que identifica tierra, pueblo y estado con el partido y su líder.[]

Para ello el fascismo inculcaba la obediencia de las masas (idealizadas como protagonistas del régimen) para formar una sola entidad u órgano socio-espiritual indivisible. El fascismo utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder dictatorial en el que se concentra todo el poder con el propósito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nación. Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible, y una directriz a seguir ciegamente, sin discusión ni poder ser sometida a análisis. Se exaltan los valores de la virilidad, la camaradería y el compañerismo de los hermanos de armas, todo ello en sintonía con algunas tradiciones militaristas existentes en todos los ejércitos, pero que fueron exacerbados para su utilización por estados cuya conexión con el fascismo es más o menos estrecha”.(3)

En Venezuela, contamos con dos facciones políticas minoritarias enfrentadas, que no llegan a sumar el apoyo del 35% de la población. Una que desea mantener el poder y la otra tomarlo; por medio de prácticas nada democráticas, y que en los hechos, se asemejan al fascismo. Pero, ambas dicen defender la democracia basada en la libertad, igualdad y fraternidad. Sin embargo, los mismos invisibilizan al 65% de la población restante, que no comparte sus propuestas.

Democracia, socialismo, capitalismo humano… bajo estas consignas se pretende atraer adeptos y meter al conglomerado bajo el carnaval del poder. Poder que dicen es, para defender al pueblo. Sin embargo, no es mas que fascismo “socialista” y fascismo “democrático” lo que se está gestando en nuestro país. Sólo populismo y más populismo, demagogia y más demagogia para alcanzar el poder. Cultura que aún no se termina de erradicar, lo cual nos puede conducir, al peor de los precipicios como nación y para muestra un botón… lo ocurrido Mérida.

Referencias:

(1) Diario Pico Bolívar. Portada. 26 de enero 2010
(2) La noche de los cristales rotos. De Wikipedia. la enciclopedia libre. http//www.wikipedia.com
(3) Fascismo. De Wikipedia. la enciclopedia libre. http//www.wikipedia.com

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Bases militares USA en Colombia: peligro regional y profundización del genocidio; Violaciones sexuales perpetradas por soldados USA e impunidad

Azalea Robles

La lucha de clases en Colombia está en el paroxismo más absoluto. Para preservar los privilegios de la oligarquía, y sobre todo el saqueo de los recursos que perpetran las multinacionales, el Estado colombiano ha implementado la guerra total contra la población: usando la Estrategia paramilitar y el Terrorismo de Estado, para desplazar a millones de personas, y acallar la reivindicación social. La última fase a la que asistimos horrorizados es la implantación de más bases USA en Colombia: 7 bases militares Usa más, que van a agredir aún más al pueblo colombiano, y a cimentar una posición geoestratégica en la región andino-amazónica.

La guerra en Colombia tiene un origen social y económico.

Ante el saqueo y la correlativa represión por parte de las oligarquías, el Estado y las multinacionales, el pueblo colombiano ha resistido durante decenios. Las guerrillas nacieron por la necesidad del pueblo de salir del empobrecimiento, y ante la imposibilidad de reivindicar por la justicia social sin hacerse asesinar por el Estado o sus fuerzas Paramilitares (en los años 1940- 1960, los paramilitares masacraban campesinos para ensanchar los latifundios de la oligarquía, eran llamados los “pájaros”, y ya en aquella época trabajaban con la coordinación del ejército oficial de Colombia, y financiados por multinacionales, oligarcas, y con dinero público).

Durante decenios, el Estado colombiano, en vez de acceder a negociar una reforma agraria, y otros cambios estructurales en la sociedad (el reclamo de la guerrilla es reforma agraria y justicia social) ha preferido profundizar la guerra. Esta opción de profundizar la guerra ha sido una constante actitud de los diversos gobiernos de Colombia, siempre al servicio de los intereses de las multinacionales y la oligarquía, y bajo las directrices de Estados Unidos. La CIA, con formadores estadounidenses y del Mossad, ha implementado en Colombia la Estrategia paramilitar a gran escala. La herramienta paramilitar es utilizada por el Estado y el gran Capital privado para inyectar terror en la población, y paralizar así la reivindicación social, por ello usan métodos horrendos como el desmembramiento público de sus víctimas, para lograr aterrorizar a los supervivientes (1) y (2).

Ahora el gobierno de Colombia le ha dado la venia a USA para instalar 7 bases estadounidenses en Colombia. ¿Y qué más neocolonialismo que un gobierno que ha firmado con USA un tratado según el cual los nacionales de USA no podrán ser perseguidos ante el TPI (Tribunal penal internacional), por sus crímenes cometidos o a cometer en Colombia?

El Terrorismo de Estado en Colombia ha desplazado a más de 4 millones de personas mediante los militares y la Estrategia paramilitar. El Terrorismo de Estado en Colombia ha asesinado a todo un partido político: la Unión patriótica: más de 5000 militantes asesinados por el brazo paramilitar del Estado, o por sus cuerpos oficialmente asumidos. El terrorismo de Estado en Colombia ha encarcelado a más de 7.500 personas, criminalizando la reivindicación social. El Terrorismo de Estado en Colombia ha desaparecido a más de 50.000 personas. Se acaba de descubrir en Colombia la mayor fosa común de la historia reciente del continente, una fosa en la que el ejército colombiano ha estado enterrando personas desde el 2005 hasta hoy: ya se han contado 2000 cadáveres (3). Y es ese Estado Terrorista, quién llama a los marines para ayudarlo a luchar contra el “terrorismo”… es el mundo al revés. Neocolonialismo y Expolio. (4)

A continuación el video “Corriendo Bases”, que habla de las bases USA, a través de la trágica historia de las violaciones perpetradas por los marines USA en Colombia.

El video relata la historia de una niña violada por marines USA, que se la llevaron a la fuerza aérea de Melgar, en una camioneta con placas de la embajada de Estados Unidos: allí la violaron, filmaron un video, y la tiraron “como un perro”, testimonia su madre. La firma de inmunidad para los estadounidenses, por parte del Estado colombiano, es impunidad para los violadores… Uno de los violadores gringos le dijo a la madre de la niña violada:

“Sí la violé. ¿Y? ¡Demándeme!… a nosotros no nos pueden hacer nada”… Ya van decenas de casos (conocidos) de niñas colombianas violadas por marines USA…en la impunidad.

NOTAS:

(1) matar picando campesinos vivos: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-3525024

(2) 'H.H' confiesa más de 3000 asesinatos; será extraditado para callar los nombres de autores intelectuales http://www.kaosenlared.net/noticia/paramilitar-confiesa-mas-3000-asesinatos-sera-extraditado-para-callar-

(3) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99507&titular=destapan-la-mayor-fosa-común-del-continente:-colombia-en-el-paroxismo-del-horror-clama-solidaridad-

(4)http://www.kaosenlared.net/noticia/democracia-colombia-bases-militares-usa-neocolonialismo-expolio







AQUí el VIDEO en 3 partes para insertar ventanita de video, y darlo a conocer:

Primera parte de “corriendo bases militares”:

http://www.youtube.com/watch?v=FXBw8LbRsT4

Segunda parte:

http://www.youtube.com/watch?v=JoHdl1Dkz8g&feature=related

3ra parte:

http://www.youtube.com/watch?v=TpXJWsFw3c0&feature=related

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